【到了晉朝，司馬氏統一天下後，身份制度進一步細化。】
【晉朝實行“黃籍”和“白籍”制度。】
【黃籍是正式戶籍，記錄正常納稅的編戶，白籍則是北來僑戶的臨時戶籍。】
【由於司馬家南渡後大量北方士族逃到江南，為了區分土著和僑戶，便用黃白兩色紙張來製作戶籍。】
東晉
王導見此嘆了口氣。
“黃白之分，本是為了安置南渡僑民，奈何豪族藉此避稅，致使國家稅收日減，司馬氏之敗，非無因也。”
身旁的謝安點頭道：“王公所言極是，長此以往，國將不國啊。”
王導苦笑道：“你我皆為人臣，只能盡力為之了。”
【南北朝時期，天下再度分裂，身份制度也各自為政。】
【南朝基本沿襲晉朝的黃籍、白籍制度，但由於庶族地主大量偽造戶籍，黃籍嚴重失真。】
【北朝則在鮮卑傳統與漢制之間搖擺，北魏孝文帝改革時，大力推行漢化，重新編訂戶籍，實行三長制，將百姓納入鄰、裡、黨三級管理。】
【同時還出現了用鐵、銅製作的符牌，供軍中使用。】
北魏
孝文帝看到天幕提到自己，倒是有些意外。
“三長制……倒是個好名字。”
高允躬身道：“陛下推行漢化，編戶齊民，確為萬世之法，臣等佩服之至。”
孝文帝微微一笑，隨即又皺眉道：“不過偽籍之弊，我大魏也需防範，不可讓南朝之禍重演。”
高允道：“陛下聖明，臣當與尚書省合力整頓。”
【到了隋朝，隋文帝楊堅重新統一天下，立即著手整頓戶籍。】
【他推行“大索貌閱”，就是由官府派人到各地逐戶核對人口和體貌特徵，防止虛報年齡、隱匿戶口。】
【同時還實行“公驗”制度，百姓出門必須攜帶官府開具的公驗，註明姓名、籍貫、目的地和事由。】
唐朝
李世民聽得一陣感慨。
“大索貌閱，這楊堅果然有些手段，朕倒是小瞧他了。”
長孫無忌道：“隋朝雖短，但開創之功不可沒，我大唐的戶籍之法，也多有沿用隋制之處。”
李世民點頭：“制度本就在前人基礎上不斷完善，只要於國有利，不必計較出自誰手。”
【進入唐朝，身份證制度迎來了一個高峰。】
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