【與此同時，佛寺也開始涉足放貸業務，稱為“僧祇粟”。】
【寺廟將糧食借貸給百姓，收取高額利息，到期不還者，寺廟會派人上門“化緣”，不達目的不罷休。】
【更絕的是，有些寺廟還利用宗教威脅，聲稱欠錢不還者“死後當墮餓鬼道”，嚇得不少信徒砸鍋賣鐵也要還錢。】
南朝
“這……這……”
梁武帝蕭衍看到這裡，手中念珠猛地一頓，臉色變得極為難看。
“佛門清淨之地，竟然也做這等放貸之事？還以餓鬼道相威脅，這……這成何體統！”
他身旁的高僧面不改色，合十道：“陛下，法門無量，度化眾生，若能使眾生知因果、守信用，放貸也未嘗不可，至於餓鬼道，也非虛言。”
蕭衍張了張嘴，竟無言以對。
【隋朝，一統南北後，開始整頓混亂的民間借貸，推行“公廨錢”制度。】
【也就是由官府出面放貸，收取利息以充公用。】
【但問題在於，官府的催賬手段比民間更加粗暴。】
【到期不還者，衙役首接上門，鎖鏈一抖，不是打板子就是關大牢。】
【而且官府放貸往往有“攤派”性質，不管你需不需要，先借給你，到期本息一起算。】
【百姓苦不堪言，卻又不敢不還。】
隋朝
“官府放貸，還攤派？”
楊廣聞言眉頭一皺：“這法子倒是不錯，讓地方官多放些公廨錢，也好充實國庫，為朕的開河大業添磚加瓦。”
【唐朝，《唐律疏議》對債務問題做了詳細規定。】
【其中最重要的一條叫做“牽掣”，簡單來說就是，你欠錢不還，債主有權首接去你家，牽走你的牛、馬、驢、豬，甚至搬走你的傢俱、農具，只要價值相當，就可以拿走抵債。】
【注意，這不是偷，是法律允許的。】
【如果“牽掣”還不夠，那就告到官府，官府會判你“役身折酬”，也就是用勞動抵債。】
【丈夫欠了債，妻子兒女也要一起幹活還錢，這便是“父債子償，夫債妻還”。】
唐朝
“好一個牽掣！這不就是明搶嗎？！”
程咬金瞪大眼睛。
“我老程以後要是看誰不順眼，就借他幾貫錢，到期上門牽他家的牛，還不還就牽他家的馬，再不還就把他老婆牽走……”
“知節！”李世民忍無可忍地打斷他：“那是官府律法，不是讓你公報私仇的！”
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