而房間內，當領帶以一個不同的形式被打成了結，它束縛的，不再是襯衫的領口。
絲質領帶摩著手腕處，雖然勒得有些緊，但又不至於磨破皮。
「這樣綁起來有什麼區別嗎？」
「我也說不清楚，就是覺得會更有趣。」
「有娜，你不會是——。挺好的，我很喜歡。」
察覺到林星燦的眼神里多了幾分侵略性，申有娜忽得有些害怕起來，但因為手腳無法自由地移動，只能任由林星燦掌握主動權。
看著林星燦扶起代表著權力的權杖，申有娜害怕的情緒之中，又隱隱多了一些發自內心的順從與期待。
工具的產生，代表著生產力的進步。
這釋放了某些人的雙手，讓他們得以專心致志地。從事著自己所感興趣的事業，無論是管理。文藝亦或者是體育。
而他們能夠脫離實際的生產，解放雙手，自由地做自己想做的事情，則離不開另一群被因為工具而被帶上伽鎖的人。
工具，不僅會解放雙手，也會禁住一些人的雙手，使得她們的勞動價值被不斷剝削。
在人類經濟的發展史上，這個階段，被稱為奴隸制經濟，
上位者可以一步步地踩著下位者，登上臺階，用那帶血的權杖欺壓著被剝削的那些人。
而哪怕下位者出於本能地反抗，無論是舉起手試圖推開對方，或者是企圖站起身子，
最終又會因為種種的束縛而跟跪地跌倒在地。
而每一次掙扎與跌倒，都會帶來體力上更多的流失，使得下位者反而更加無力反抗上位者的剝削。
她能做的，就是按照剝削她的人的指示，學著能夠讓勞動效率更高的標準姿勢去勞作著。
而按照管理者的指示提高勞動效率，在奴隸制經濟誕生的很多年後，被西方的經濟學家稱之為「科學管理學派」。
這一學派認為，只有透過挑選和培訓的一流工人，並且按照管理者經過科學研究後的標準化操作手法，才能夠實現最大化的勞動效率。
這樣看來，其實一些看來用現代與文明包裝起來的人或者學問，其實本質上，還帶有原始的征服。規訓與暴力。
那些處在金字塔頂端的人默默地注視著她辛勤的勞作，只需要隨便勾勾手指，就能指揮她往東或是往西。
但哪怕是這樣，那些脫離了實際生產的人似乎太過於貪婪，仍不滿足。
他舉手高高地揚起鞭子，只是最後又帶著些心疼地輕輕落下。
「唔嬰。——」
似乎是沒什麼力氣反抗了，她背對著林星燦，微微彎曲起了身子，似乎是認命般地，
開始努力享受這種被限制自由的生活。
那從後背偏下的位置傳來的痛感，明明很疼，但傳遞到腦子裡的時候，卻莫名地被編譯為了另一種化學物質，刺激著神經網路的最深處。
隱隱的，很喜歡這種感覺。
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