元詡幼主登基，北魏局勢動盪，一來連綿饑荒百姓民不聊生，二來各地胡族受夠了北魏的長期壓榨，於是群起而攻之。
不過呢，沒有他們想的那麼簡單，北魏軍事實力在那裡擺著呢，根本動不了，各地起義被逐一平叛下去。
西元515年，六月份，剛剛消停一點兒的北魏，冀州突然出了一個怪胎，是個和尚，名叫法慶。
之前元恪大興佛事，法慶搭上了順風車，廣羅信眾，利用一些裝神弄鬼的手段，忽悠了很多老百姓。
元恪埋的第一個雷要炸了！
法慶本是遊方僧，自稱彌勒轉世，創立了“大承教”，到處傳教，說自己是“救世主”，借彌勒信仰與民怨，炮製出一套“新佛換舊佛”的邪說，還將豪強李歸伯拉進了自己的陣營。
法慶喊出口號：“新佛出世，除去眾魔！”，又稱：“釋迦佛法己死，殺一人為一住菩薩，殺十人為十住菩薩，殺人即是功德 ！”
這哪裡是什麼正經玩意兒，這不就是邪教組織嗎？
老百姓為什麼信呢？
爽啊！
法慶給信眾發一種精緻逍遙丸，其實裡面就是曼陀羅類藥物，有很強的致幻作用，名為“狂藥”，想狂嗎？想渾身是勁嗎？想飄飄欲仙嗎？吃藥！
百姓領取藥物是免費的，吃完以後果然仙了，兩眼放光，胡言亂語，登高而各，棄衣而走，父母子女，兄弟之間互不認識，鬧到後來，因為理念不同，居然相互殘殺。
大乘教披著佛教的華麗袈裟，一傳十，十傳百，瘟疫一樣傳播開來。
大多信眾服藥後六親不認、只知道殺戮，而且被法慶完全洗腦，只聽他一人驅使，成了“瘋魔兵”。
法慶自己吃嗎？
他才不吃呢，藥是給傻子們吃的。
他自號“大乘”，又瞧著尼姑惠暉妖媚無雙，是一個絕世美人，遂將其拐回家中為妻，淫樂無時。
再美也有膩歪的時候，他開始利用自己的影響力搶奪，偷盜，欺騙一干小丫頭供他和手下玩樂；玩膩了，像小羊小豬一樣，神神叨叨的給獻了祭！
大多反人類邪教玩的都是這套路數。
李歸伯在法慶的蠱惑下真的殺了十個人，法慶大加讚揚，道：“佛祖收到了你的虔誠，會加持你的！”隨後像模像樣的以教主名義，封他為十住菩薩、平魔軍司、定漢王，執掌軍政！
倆人一拍即合，以除魔為口號，裹挾民眾 。
這些所謂有信仰的人，手段異常殘忍：不肯同流合汙的僧尼，一律格殺勿論！
這還在其次，這幫人聚在一起，沒事就搞個活人祭祀，跟團建一樣，身著法服，徵的還挺莊嚴，圍著祭品唸經，然後分食祭品，甘之如醴。
有敢不從者，以教主之名給予滅族。大乘教靠恐怖殺戮、思想禁錮，藥品控制，三管齊下來擴張勢力。
李歸伯突然就迷戀上了這種邪惡的快感和刺激，定漢王也當得首上頭，於是倆人約定和法慶一塊兒造反作亂，打到洛陽，攻進皇宮，坐到龍椅上，把大乘教發揚光大！法慶遂成了帶頭大哥。
這倆個反人類，率鄉人在武邑郡之阜城起兵，即今河北衡水東北。
其軍威恐怖，邊看教眾人不人，鬼不鬼，蓬頭垢面，瘦骨嶙峋，但是戰鬥力超強。
阜城縣令率兵抵抗，可是鄉里鄉親從來沒見過這些玩意兒，這也不是人啊，魔鬼軍啊？結果戰敗被殺！
。遇遭強棗北河的天今即，城棗煮於在方雙，叛平往前軍率，驎伯崔史長遣派是於，碎雜些這看要正拿沒的真始開他，寅寶蕭為史刺州冀
？麼什了到看兵士魏北
。戾兇空神眼，陷深窩眼兵魔些這，聞可不臭渾，子沫白的髒骯著掛角，瘡膿鼓卷翻皮，葉枯如爛朽冑甲，鬼軍魔的髮著散披是都前陣
。來過了衝般水，靜的人個沒，樣一禽著聲吼嘶，魅鬼如快卻，轉扭僵節關，號暗麼什了到聽像兵魔，開傳聲鼓的悶沉聲一著隨
。搏軍魏北與中陣撲縱，覺不然渾，覺痛有沒彿彷們殭，甲朽穿釘，去蝗如箭羽魏北”！箭放“
。了人瘮多提別，牙黑大口一出，進前停不在還，笑慘嘿嘿是只們他，上殭在砍刀首環，伏彼起此慘，是都到得濺噴鮮兵士魏北，咬牙撕手，兵鬼魔些這，的狠更們我比有媽他還，了眼了開算回這兵士魏北
。口缺開崩間瞬陣方，拽拖咬撕群魔被，下倒連接士甲魏北的排前
。息聲了沒便瞬轉，嚎哀著伴響脆的裂碎葉甲，倒按撲飛軍魔後被卻，逃奔刀棄得嚇人有
！死敗兵，竭力戰死，駭大驎伯崔
！盡一滅屠被眾僧的合配不有還，吏地當，掃蟲蝗如之過所軍叛，地掠城攻西，震大威聲北河在慶法
。散不久久，裡野曠地邊的寒荒在，嚎哀的絕與斷肢殘剩只，之過所軍魔，氣膽了碎碾邪群這被是就，死戰是不，軍不潰們士甲的銳魏北，地倒旗旌，染沙黃
。己不驚震些這聞聽，中當程過的順捋備籌在還事諸，制稱朝臨剛剛后太靈，到傳快很號名的軍叛
。人餘萬5至充擴經己眾軍軍魔時此，指首鋒劍，城郡克攻便天幾沒，北皮南北河今即，海攻圍，上北師回；守太陵樂斬又慶法時此
！佛殺擋佛，人殺擋人，魔是就，樣一們他和不要只，”魔眾去除，世出佛新“言傳到，居自派新教佛以軍叛
。討征往前，帥統為遙元夫大祿以，軍大萬十結集急后太靈，日五初月七秋年515元西
。州冀下東萬十軍率遙元，月七年同
。軍叛鎮軍大遙元合配軍州率，強豪地當用起夤寶蕭史刺州冀
。寅寶蕭計問是於，怵發點有也下心，戰作的休不眠不，活復而死能兵鬼，說聽遙元，始開戰會方兩，月九年同
”？法打個麼怎該，看軍將“
