閣樓的大門敞開著，門扉向兩側展開，像是在迎接每一位到訪者。
陽光從門外斜斜地照進來，在地面上投下一片溫暖的光影。
大門之上的牌匾，刻著聖賢閣三個大字。
筆鋒遒勁有力，入木三分，據說是浩然聖地一位準帝親手所題。
金色的大字在陽光下熠熠生輝，透著一股莊嚴肅穆的氣息。
閣樓進進出出的人也不少。
有穿著浩然聖地服飾的弟子，也有慕名而來的外宗修士。
周明誠看向三人介紹道：「此地是我們浩然書院的聖賢閣。
閣樓之中，供奉了我們聖地從成立以來所有上五境修士的雕像。
這些雕像之中，都蘊含聖人道韻，對於我們浩然聖地還未成聖之人，來此地有益於成聖。
像是這種聖賢閣，在我們聖地還有一個更大的。」
周明誠對聖賢閣極為推崇。
他說這些話的時候，眼中帶著一種由衷的自豪。
畢竟此地不光可以讓他們浩然聖地的弟子瞻仰前人，還能有助於未成聖者成聖。
一舉兩得，既尊師重道，又利於修行。
不得不說，他確實值得驕傲。
其他聖地還真沒有類似的存在。
主要也是他們浩然聖地的浩然正氣經與其他修行功法有很大區別的緣故。
這門功法的特殊性在於，它可以透過前人道韻的共鳴來激發後人的感悟，像是薪火相傳，代代不息。
修士可以從前人道韻之中得到啟發。
那些雕像中殘留的道韻，與修煉浩然正氣經的弟子會產生一種奇妙的共鳴，幫助他們跨過成聖的門檻。
而修煉其他功法的修士，就算修煉的功法相同，成聖之事也只能靠自己，旁人無法相助。
每個人的路都不一樣，別人的經驗可以參考但不能照搬。
雖然聖賢閣有這樣的妙用，但實際上浩然聖地的聖人數量並未比其他聖地多。
緊接著，周明誠帶著三人進入了聖賢閣。
他走在前面，腳步輕穩，像是回到了自己的家。
踏入此地，閣樓四周擺滿了小型的白玉雕像。
這些白玉雕像大小不一，姿態各異，有的端坐，有的站立，有的手持書卷，有的負手望天。
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