也許只有經歷過迷失與死亡的死誕者知道人性的可貴。
但對死誕者而言,那更類似於一種剛需,就像只有獲得靈魂才能不斷變強一樣,丟失了人性,他們這幅軀殼裡就只剩下獸性,自己這一世從廢土中爬出來的意義,也就蕩然無存了。
為此,死誕者們前赴後繼迎著風暴,向世間最險惡的地方進發。
因為對他們而言,死亡早已經不是世間最可怕的事情了。
不過對於那些活生生的人而言,死亡永遠是最淺顯易懂的恐懼,在絕大多數人的一生中,死亡就是那個最值得恐懼的存在。
因此,有時候人們會做出許多連死誕者都無法理解的選擇。
…
……
還記得關於古老蛇人族的那個故事麼?
就是那個關於古幽嘶湮滅之後,倖存的天選蛇人在烈火中涅槃飛昇成為群星之一,最後親手將馭龍國度葬為龍墓的故事。
實際上現實版本的蛇人後裔的故事根本不具備那種史詩感。
遺落的最後一個古蛇人根本沒有成為群星之一。
在伊格破殼而出的那一刻,這個世界對他而言註定是充滿孤單和惡意的。
他的到來令如今晦暗之土的「原住民」感到恐慌。
於是他們把長著蛇頭蛇身和人類四肢的小伊格送上了火刑架。
在遙遠的晦暗之土上,一樣流傳著那個關於死誕者的傳說——他們會帶來厄難。
而古蛇人族覆滅距今已經近千年,如果真的有蛇人族尚存,幽嘶人不可能一無所知,長久以來,他們只習慣於在地底下挖出古蛇人的骸骨,而一個會動的蛇人,顯然超出了他們的接受範疇。
幽嘶人認為,那個孩童是死誕者。
因為只有死誕者能夠在種族滅絕千年之後再度以活體的姿態出現在世間。
而為了阻止死誕的厄難降臨幽嘶,小伊格必須死。
火刑沒有奪走小伊格的性命,只是烤斷了他的尾巴。
小伊格逃了,逃離了那個噩夢之地。
…
幸運的是,他抵達的下一個地方接納了他。
也許是因為斷了尾巴讓他看起來更像人,亦或者是因為這座村寨裡的人過於愚昧無知,連死誕者的傳說都未曾聽聞過。
總之,他們允許小伊格在村寨的角落住下,以幽嘶人的身份生活。
後來小伊格才明白,村寨的溫柔並不只面向他這一個異類,他並不獨特。
因為地處於幽嘶國境的邊界,與外界接壤,這裡時常會有一些特殊種族造訪,久而久之,村寨裡的人便習以為常了,他們接待過來自遙遠南方海域的深潛種族,也接待過會說話的貓,甚至還有來自龍墓的人,他們渾身上下長滿了古龍般的石質皮膚。
。年的順平對相個一過度中寨村在以得格伊小
。人代三的裡寨村了走送至格伊的後之年,紀世半個一近將了續持年壯的他,慢很又度速的老衰時同,快常非得長他
。擾侵的族異或賊盜自來抵力之己一憑曾也,活農過幹都戶每家每幫乎幾他,裡時的平和段那在,賦天脈的大強他展漸逐格伊,移推的間時著隨
。詞名代的彙詞些這為度一格伊,慧智。量力。魄
。仰信的教宗類種一變演的化默移潛漸逐際之年晚他在,和賴依的他對民村而
。慾種這了住制抑他讓,歷經的架刑火上架被時兒為因但,誰是己自道知他,慾索探的往過族種自對了生產地免避可無就格伊,始開事懂從,上實事
。躁份那的心住不也再懼恐的亡死對,候時的結終來迎將即命生的己自到識意格伊當,臨來年晚到直
。域異個多等方南。方東了足涉,灘壁戈過是更,國之嘶幽個半了歷遊僅不,來後到,頭一另的山到去寨村出踏氣勇起鼓始開最從,出外地繁頻始開他
。別分麼什沒類人的些壯高個一跟就也他實其,裹一篷斗,樣異的上形自藏地好很以得他,尾有沒為因
…絕滅與源起的族種們他括包,切一的族人蛇古於關了習學。解瞭道渠的樣各種各從他
。寨村的悉最己自到回擇選他,候時的人蛇古個一一唯間世是能可己自曉知確明在,終最
。方地個這到回擇選他讓,憶回的暖溫段那是樣同,在現而,頭念的出外了絕斷裡間時段一長很在他讓溫的寨村是,經曾
。們了養收,兒嬰的息一奄奄個兩來回撿上灘壁戈從他,出外次一後最
。憶回好份那的初最下一刻復,候時的點終到走將即命生己自在想他
。起算刻一那寨村走軀殘著拖他從該應而,間瞬的殼破是不點起的命生己自,為認終始他為因
。格拉克。索拉格名取別分子孩個兩那給他,是於
。樣一格伊為名取他給民村初當像就
…
。去老地天天一格伊,大長地天天一格拉克和索拉格
。方後的寨村在定點地的葬安來未他將,廟靈了建修他為,護守的來年多百一他念紀了為民村
。變異了生發候時的點終好來迎將即在,切一而
。播傳始開疫瘟
。狂癲。暴狂。目盲得變們人的上土之暗晦片整讓,病疾的來開播傳都國從種那
。牙獠和爪利出人的近親最己自向,在存的般野為,淵深墮,我自記忘,人。人親的己自記忘,切一的往過己自記忘會者病患
。跡軌煙黑的麻麻現出始開也,空上嘶幽的候時那而
。多有就煙黑的中空天,多有人嘶幽的變病上地








