《在須彌,假裝是一個學者!》第47章 文字與符文(2)

作者:大紫羅天·2個月前

「今天也別閒著了,既然你選擇了風元素符文和機關術,那麼,我就先給你講一講這兩個東西吧。」

或許是許久沒有一個真正合適的學生了,琺露珊興致很高,完全沒有熬夜研究的睏意。

王言自然不會拒絕,下意識地坐直了身子,像是上課一樣,認真地看向了琺露珊。

「先說符文,你認為,符文和文字最大的區別是什麼?」琺露珊興致勃勃的問道。

王言思索。

實際上,這個問題他想過好幾次了。

問題來源於他的金手指,也就是【通曉語言】。

為什麼有些文字和語言同樣可以驅動超凡力量,但他卻能很快讀取,如深淵語,如【鐫光銘印】演化出的文字。

而有些咒文讀取起來卻很慢很慢,如陰陽術咒文,如元素符文。

同樣都是資訊的載體,同樣都可以驅動元素力,為什麼會有這樣的差別呢?

王言百思不得其解。

見王言思索許久,也無法給出答案,琺露珊微微一笑:「不要將問題複雜化,在我那個時代,知論派的賢者提出一個觀點,符文和文字的區別,在於是否便利於日常交流。」

王言:「嗯?這…」

「哈哈,是不是感覺很不靠譜?」琺露珊笑著,似乎回到了她的年代,「這個理論提出後,確實有很多學者認為太過兒戲。」

「但當時的賢者也給出了回答:符文的主要目的在於溝通神靈。調動能量,實現祈福。鎮煞。占卜等超自然功能。」

「賢者說,它是一種『術』的文字或影像,是連線人與神。人與宇宙能量的媒介。」

「而文字的根本功能是記錄語言。傳遞資訊和知識,是智慧生命日常交流和文化傳承的工具。」

琺露珊微微停頓,給了王言思考的時間,待王言微微點頭後,她才繼續道:「而在認知中,符文的意義和能量通常不為大眾所普遍認知和解讀,而文字呢,是被社會廣泛約定和接受的,具有公共性和規範性,所有人都能透過學習來理解和使用。」

「這就是文字和符文的不同,僅僅是使用功能的不同,並不受到超凡力量的影響。」

「有些文字不是符文,同樣可以驅動元素力,有些符文不是文字,但同樣可以傳遞資訊。」

「說得更直接一點,符文和文字本身就是一個東西,只是智慧生命在學習的過程中,將其分出了兩個概念。」

「…」

琺露珊深入淺出的講解著符文和文字的區別與共同點。

王言聽得如痴如醉。

金手指可以賦予他快速掌握文字和語言的能力。

但他始終是知其然,而不知其所以然。

琺露珊的講解,卻讓王言很多疑惑的地方逐漸被解明,對符文和文字的理解也逐漸加深。

最重要的是,王言對【通曉語言】的機制終於有了一些猜測。

。了來出析解就快很指手金以所,言語用通的用使會命生慧智些某的淵深是實確它但,惡邪很,大強很語淵深

。慢很得析解但,析解以可指手金以所,言語種一是也上質字文符但,文符於屬是而,字文和言語於屬不上念概在它但,語淵深上不比然自量力凡超的及涉文咒

。量力凡超及涉否是非而,念概個這字文和言語是該應的用作指手金,以所

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。