《鹽課六問並三賬法》送進宮不到一個時辰，戶部尚書盧崇山便被宣進了崇政殿。
他到時，元祐帝正在吃早膳。
一碗白粥，兩碟小菜，御案旁卻攤著那份條陳。紙頁上還有謝停雲熬夜留下的墨暈，和宮中公文一貫的端嚴很不相稱。
元祐帝拿銀箸點了點策文。
“看。”
盧崇山雙手接過。
第一頁寫“鹽從何貴”。
第二頁寫“鹽為何漏”。
往後是鹽籍、引運、銷課三賬互勘，雜費歸一，損耗定限，兩路試行。
盧崇山起初還算鎮定。
這些話並非句句新奇。歷代談鹽法者，多有人說過裁冗費、清鹽引、嚴轉運。年輕人讀幾本會典，能湊出一套像樣的條陳，不足為怪。
可看到第三頁，他的手指停住了。
“凡引有號，凡號有路，凡路有驗。鹽籍不見引，查場；引運不見銷，查途；銷課不見銀，查吏。”
再往下，是一張極簡的核驗表。
發引日。
領引人。
起運地。
銷岸。
銷號日。
損耗數。
六欄而己。
卻像六根釘子，把一張鹽引從出生釘到入土。
盧崇山臉色一點點沉下去。
鹽引最值錢的，從來不是那張紙。
是它可以不死。
一張引從淮南領出，運至京畿，本該銷號。可只要銷岸遲報，鹽商便能拿著抄引再走一路；若轉運司稱途中損耗，原引甚至能換個商號重新活過來。
紙面上，一張引。
市面上，可能走了三船鹽。
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