第200章 佛本無相，做舊玄機
我是這麼考慮的。
既然最近風聲緊，那就算能找到靠譜的騾子，送貨回去肯定也是有風險的，而法螺和發願文都很小巧，隱藏攜帶幾乎沒有難度，那與其交給不認識的騾子，還不如放在身邊穩妥一些。
關鍵這東西太罕見了。
法螺的存世量本來就不大，目前世界範圍內，公開已知存世最早的佛教法螺實物，是小鬼子正倉院所藏的一枚銅嘴鎏金天然右旋白螺，年代斷代為唐，一直被小鬼子視為“國寶”供奉。
而國內已知最早的，應該是定州博物館的一枚白釉瓷質法螺，於1969年在河北定州靜志寺出土，那個是北宋早期的。
反觀我們這個，南北朝，北魏……
而且還是佛家七珍俱全，大德高僧所出。
如果非要雞蛋裡挑點骨頭，那就是這套法螺並非實物器，而是象徵器。
也就是說它吹不響，沒跟高僧親過嘴兒。
但這不能算是缺點。
輪螺傘蓋，花瓶魚長，此八瑞相本來就分實物器和象徵器兩種，所謂“佛本無相”，如果從這個角度來說，象徵器法螺，代表的是對佛法妙音更為深刻的精神追求，屬更高階的“無相之喻”。
那話怎麼說來著？
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？
我感覺可以再加兩句：本來沒有聲，何處吹得響！
所以這麼高階的東西，多一個人看見就會多一分的風險，如果不是迫不得已，除了未來的買家，我不希望任何我們團隊以外的人見到它。
這裡肯定有人會問：那你直接把寶函交給騾子不就行了，還有必要搞什麼舍利子麼？
後來我做的時候，郝潤和南瓜都這麼問過。
道理很簡單。
人都有好奇心，如果我運的是件空函，一旦訊息走漏，不僅降低不了關注度，反而更容易引起他人的猜測，最後以訛傳訛，搞不好會傳出比七珍法螺更牛逼的東西。
甚至於，都到不了這一步。
人心叵測，萬一騾子起了貪念，暗地裡找一群人來堵我，那我不直接給姆歐沃了……
所以東西是必須要放的，“舍利子”也是必須要做的。
不是很難。
按孔老爺教我的辦法，我先讓疤叔拿牛骨頭去首飾店，用坩堝高溫燒製成結晶體。
本來孔老爺子說豬骨頭最好，但外蒙這邊豬骨頭不太好找，我就讓疤叔用牛骨頭代替了。
其實單從化學層面來看，牛骨結晶體和真正的舍利子區別不大，主要成分都是羥基磷灰石，只不過舍利子是出自佛教高僧大德，我弄這個是出自蒙古高原大牛……
但我佛不是說了麼，眾生平等，皆具佛性，所以都差不多……
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