第二天早上林書瑜去了成都博物館。
成都還是有錢啊，博物館都建五層的，林書瑜感慨。
二樓是先秦至南北朝的文物，三樓是隋唐到明清的，西樓則是民國到晚清。
幸好是工作日，人不多，可以安安靜靜的仔細觀看。
“你說後世人看這些玩意做什麼呢？就那個大石頭有什麼好看的？”有人指著秦漢石犀說。
“這種陶俑後世人也喜歡嗎？我要去捏幾個，不知道能不能傳到後世？”
“這個金燦燦的香囊真好看！”女子看著唐代鏤空鎏金香囊說。
也有人看著三彩傭、建墓玉大帶陷入沉默，這不是墓葬用品嗎？難道後世人把他們這些老祖宗的墓給刨了？
不過這倒是給一些窮困潦倒的一條生財的思路，那些皇親國戚的墓裡肯定有值錢的好東西，後世人都挖，我也能挖！
一時之間盜墓之風盛行。
為了防止墓穴被盜，許多匠人不得己在墓裡設計了許多機關。
“這些武器還剩一個頭了，後世人還收集幹嘛？他們也會對我們的生活感到好奇嗎？”
有兩個人突發奇想，在一塊石頭刻上了“後世的君子們，你們好啊！”
“看那些書畫，那是不是楊慎兄的手筆？”
“陳書、駱綺蘭兩位女子的畫也絲毫不遜色，一人沉穩端莊中帶著大氣，一人則是輕逸孤高，意境幽寂。”
原來畫畫畫的好也可以流傳到後世啊！大家的作畫的興致高漲，勢必要作出流芳百世的畫作，讓後人見識見識老祖宗的審美。
這股風氣在宋代尤其流行，不僅卷詩詞，連作畫都捲起來了。
乾隆：“朕也做過不少畫，怎麼沒有朕的畫作！”
太監趕緊拍馬屁：“皇上的畫作怎可和這些人的放在一起，應該是有獨立的展館。”
乾隆一聽好像是這麼個道理，心想著下朝了多畫幾幅，朕寫了那麼多詩，再多畫幾副畫，後世最好是像杜甫草堂一樣給朕單獨展示。
嬴政：……
怎麼其他朝代的都是一些小巧精緻的玩意，就他秦朝放一個大石頭上去？
五樓皮影和木偶專題展，這是不是最早的bjd娃娃，林書瑜邊看邊想。
“看，那不是咱的皮影嗎？還有木偶！”
“不過那些小人比我們現在的精緻多了。”
“後世人還看皮影戲嗎？”
“這些工具都被放在櫃子裡展覽了，應該是不看了吧。”
一時之間氣氛有些低落，自己養家餬口的工作在後世己經沒落了啊。
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