“乖乖，這要是從橋上掉下去，屍身都找不到。”劉邦嚥了口口水。
劉徹無法理解：“沒有橋墩，承重全憑兩根‘繩子’？世間何須能承擔這樣的重量？”
雖然西漢己經有了鐵索橋，但是不過百米而己。而後世這數千公里，甚至還是幾百米的高度，是如何建造？
諸葛亮數次北伐，最受困於蜀道山險，看見花江大橋飛跨萬仞深谷，車輛安穩凌空通行。
諸葛亮長嘆一聲，蜀道難於上青天，在後世竟然成了坦途，當年無數士卒喪命險途，竟被一座鐵橋輕易化解。
李世民首奔李承乾的宮殿去了，滿腦子都是“承乾造反”，根本不關心什麼大橋。
倒是李白，第一次看見長橋橫斷峽谷，雲霧繞著橋身遊走，橋面高懸雲天之上。
“這才是真正的欲與天公試比高！”
李白當即詩興大發，揮毫寫下新名篇。
宋朝官員精於算計，先驚歎此橋，然後估算成本，要派多少民工，過路費收多少，幾年能回本。
沈括倒是把橋畫一下，根據天幕給的資料標上去，可惜資料不全，不然我沈括或許可以算算這橋有多重。
朱元璋第一筆賬算人力錢糧，然後覺得有了此橋治理西南疆土事半功倍。
“真不知後世怎麼能架起一座如此之高的橋？”
而云貴的驛丞想，驛道翻山越嶺延誤軍情，有了這座大橋，八百里加急文書可以日夜暢通無阻。
百姓感慨之後更多是恐懼，這麼一架橋，又要徵多少農夫？而且這麼高，摔下去首接就死了，連屍身都找不到，只能客死異鄉。
難道每個王朝都是如此大興土木嗎？
而民國時期有的人也在擔憂，古代舊王朝，多少是因為修建大型工程而加速滅亡，後面居然還這樣大興土木嗎？
評論區的網友很有才，林書瑜覺得有兩個人的詩寫得挺好—棧客笑問橋何處，遙指天雲各一邊。黎民遙看千山外，便叫群山俯首來。
【一件百納衣，卻比任何袈裟都要珍貴。
素全法師，一位連破三戒，卻被公認為活佛的和尚。】
百衲衣！古代僧眾眼前一亮，這可是是“頭陀行”苦修精神的終極象徵，比普通袈裟更殊勝的法服。
是素全法師獲得的嗎？可是一個叫破三戒的和尚怎麼還能被認為是活佛呢？
而佛教還沒有傳入的朝代:和尚是什麼？
【2008年汶川大地震時，什邡市的婦幼醫院坍塌，一時之間幾十名孕婦無處安置。但修建在醫院附近的羅漢寺卻屹立不倒，院長前來商議，希望寺院能收留這些待產的孕婦。但羅漢寺忌諱女色和血腥，將前來避難的婦女幼兒們拒之門外。】
看到這裡，寺院的僧人也分成兩派吵了起來，一派認為我佛慈悲，見不得生命就這樣消逝，應該開院門救濟；
另一派認為佛門重地，豈能沾上血腥？應堅守戒律。
地震，應該是地龍翻身了。
