攤丁入畝，這倒也是一個休養生息，減輕百姓負擔的好法子。
一些勤政愛民的皇帝也開始嘗試試點實施，再推廣到全國。
看了那麼多的天幕，他們也學會試點了。這可真是一個好方法，先試試，行就推廣，不行就算了，也不會折騰人，讓法令朝令夕改的。
廢除賤籍！
賤民只能幹“下九流”的髒活累活，廢除賤籍後，他們有權買田、經商、做工。底層良民極度不滿，這不是來和他們搶耕地、搶飯碗嗎？
而對於入了賤籍的人來說，歡喜中又帶著迷茫。歡喜的是沒了賤籍，他們就是良民，恢復了自由身；迷茫的是自由之後朝廷會給他們分地嗎？自己活得下去嗎？
其他朝代的帶著賤籍的人，想脫離賤籍的希冀地看著這西個字；而更多的想脫離後怎麼辦？還不如就這樣，還有穩定的棲身之所。
【但是統治手段嚴苛刻薄，清算政敵兄弟，手段殘酷；高壓治國，朝野人人自危。
文字獄大幅升級，呂留良案株連極廣，嚴控民間輿論，思想禁錮加劇。
在位太短，改革阻力巨大。諸多新政得罪士紳地主，身後遭受大量文人抹黑，改革紅利沒能充分延續。】
對呂留良案反應最大無疑是宋朝文人。
僅僅就是因為血統問題，就將屍首挖出斬首示眾，著作盡毀。
昔日太宗皇帝李世民還有鮮卑血統，還不是一樣被視為後世皇帝的標杆典範？
同為少數民族的元朝皇帝忽必烈對雍正的做法不屑一顧，這雍正帝口口聲聲“滿漢一家”，卻因一句話就刨人祖墳，越沒有越在意。
“大汗的話就是天命，何須在意正統！”
忽必烈知道確實有漢族儒生罵他是“夷狄”，但那又如何？照樣重用以劉秉忠為首的漢人儒臣，制定典章制度，行漢法。
真正的強者，從不懼怕被人罵非我族類。
乾隆覺得父皇的做法多此一舉：“父皇費盡心思赦免曾靜，編《大義覺迷錄》，結果民間的謠言越傳越兇。依朕看，這種案子就該快刀斬亂麻，首接凌遲主犯、銷燬案卷。跟逆賊講道理？越講越黑！”
看到文人抹黑自己的父皇，乾隆哼了一聲，這群文人真是不見棺材不落淚，繼續加重文字獄的力度。
清廷滿族勳貴卻不覺得這是什麼過錯，拍手稱快，但仍嫌雍正太慫。“早就看這些江南漢人酸儒不順眼！就該連坐九族，把他們家譜都燒了。”
後來大家會發現“非我族類，其心必異”對滿清確實如此。
【乾隆帝 ，弘曆。
他的功績主要有:
一、完成疆域最終定型。
平定準噶爾、統一新疆，收復伊犁，將西域正式定名新疆；穩固西藏、臺灣、蒙古，清代版圖達到極盛。
二、盛世頂峰，人口爆炸增長。
承接雍正豐厚家底，長期輕賦安民，農業高產作物普及，人口突破三億，古代農耕文明巔峰。
