一個ip在馬來西亞的人說她媽媽有個客戶兩個小孩都是代孕的，還有個朋友的小孩也是代孕的，單身，就因為想要個孩子，就去代孕了。
有內地的朋友說自己身邊就有代孕的，還有的說疫情期間，他附近的小區就查出了一個代孕窩點。
甚至有人去醫院檢查醫生說這個病可能會影響生育，不過沒關係，可以去代孕一個。
資本對人的異化、對人倫道德的扭曲到達了多麼喪心病狂的程度。
林書瑜只能表示國內對於代孕的處罰還是太輕，讓如此之多的人覺得無所謂，不想自己生，那就去代一個。
國內法律沒有單獨設立代孕罪，只是全面禁止一切代孕行為。
醫療機構若是開展代孕，會被警告、罰款，醫生會被吊銷行醫執照。
真正重刑打擊的，是代孕黑中介和組織者。他們取卵做手術屬於非法行醫，偽造出生證明觸犯刑律；拘禁孕母、買賣嬰兒，會按非法拘禁、拐賣兒童定罪。
但是出錢委託代孕的客戶，單純赴海外代孕，本身不會首接判刑。
買主本身就很難追究他們的責任。
但是代孕的後果，遠不是一句“你情我願”就能輕輕揭過的。
富人用錢買窮人的身體，階層剝削披著“自願”的外衣。家庭倫理被徹底打亂，親子關係、婚姻關係、繼承關係，全成了可以拆解重組的零件。
看到了太黑暗的東西，林書瑜決定還是看點陽光積極的。
【東方出了個頂紅頂紅的太陽，太陽裡站著個頂高頂高的菩薩。
他什麼都看得見，他看見了這世界上最高的地方，有人在受最深最深的苦。
菩薩的手一指，菩薩兵就越過了千山萬水，來解救人們的大苦大難。
每個菩薩兵頭上，都頂著一顆五個角的紅星星。】
菩薩？
這個世界上真的菩薩嗎？
既然如此，為什麼？
為什麼！
為什麼不來解救解救他們？
他們不也一樣處在水深火熱之中嗎？
一些在亂世裡的百姓流著淚，在心裡問。
司馬遷倒是提筆，寫下“東方有異人，日中有菩薩，持紅星，救大苦”。
諸葛亮沉默不語，不知何時能出現這樣的一個人物，來結束這亂世，還百姓一個海晏河清的太平世。
千山萬水啊！他走了半輩子，六出祁山，每一次都以為快到了，每一次都退回來。
菩薩啊，還是在太陽裡站著的菩薩！
。薩菩為能才何如，問問口親世後到奔得不恨衍蕭
”！了村們我到！了達發“說地興，路修隊工施國中到看emem貓的象形國外個兩【
。”去過能不們我定規按，面外碑界在村們你“示表貓員人工施
。”？吧對們你了制限碑界是就“量商員人工施和就，路修了制限碑界是現發貓國外
！吧招那用就定決，後覆答定肯到得
！了土領國華是就們咱~去裡村搬碑界把咱說還，挪裡子村己自往碑界把貓國外，夜深天當
”！搬快趕“
”？呢碑界我們哥是不“:問地疑，了見不碑界現發貓員人防邊，天二第
