於是，他不聽大臣的勸諫，一意孤行，增加了許多意義不明的稅。
百姓苦不堪言，揭竿而起，提前結束這個王朝。
【為了作法，舊西藏的當權喇嘛會使用大量的人骨、人肉。
僅僅一年，僅在拉薩的一個佛堂裡，為了唸經放咒就先後向一個管事頭人索要過整人頭27個人頭蓋骨六個……人血九瓶。
而事實上，當權喇嘛在平日裡虐殺的百姓比起他們用來作法的人頭人骨更不知要多少倍。
而更殘酷的是那些被選中當成祭品的人。人皮唐卡是從活人身上剝皮繪製上宗教圖案，還有人骨製成的法杖，肉蓮花等等。】
“阿彌陀佛。”中原的佛教中人雙手各在一起，半低著頭，嘴裡不停念著經文。
還有的一邊敲打木魚，一邊捻著佛珠。
如此虐生的行為，怎配得上慈悲二字？
這絕不是我佛教的做法！
百姓也是目瞪口呆，如此之多折磨人的法子，虧他們想的出來！甚至還是慢慢被折磨死的。
這算什麼宗教？
簡首就是淫祀！
就算犯了大事被官府抓了，就算判死刑也會給個痛快。
傅奕作為唐高祖時的太史令，反佛比韓愈更早、更激烈。
“佛教就是從西域傳來的壞東西！”
他又一次上書朝廷要求不僅廢佛，還要把搞人骨法器的僧人按妖人處置。
吳承恩:太駭人聽聞，我要寫進我的書裡。
朱元璋:沒想到西藏內部地區的統治竟會如此！他們歸順朝廷，一首以來都是因俗而治，要是貿然去改變他們的統治，會不會引發動亂？
朱元璋捏了捏眉心，愁啊，畢竟都是大明的人，百姓也還在看著。
而且他們的作戰能力也不容小覷，要是引發動亂估計也不能輕易擺平。
看看後世是怎麼做的，能不能學一學。
【既然生活比如水深火熱，農奴為什麼不反抗呢？
很簡單，統治階級巧妙利用宗教向農奴灌輸了一套扭曲的因果輪迴理論—
你們今生受苦，是因為前世作惡；我們今生富貴，是因為前世積德。只有今生忍受痛苦，來世才能投個好胎。
這套理論實際上成為了最毒辣的精神鴉片，讓農奴不敢反抗。
更可怕的是，當孩子被選為祭品時，父母們不僅不會反抗，還會感到光榮。
父母們認為這是神的恩賜，是積功德的好機會。】
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