清零說：“不知道。”
景逸說：“像《山海經》裡的英招，可感覺又不太像。”
阮棠說：“是馬頭娘，又稱蠶神。蠶女，是中國古代神話中的蠶桑之神，是一位馬首人身披著馬皮的少女。關於她的傳說最早見於《山海經。海外北經》還有《荀子。賦篇》首次出現的“身女好而頭馬首”。”
鹿枝一臉好奇的詢問阮棠：“哇偶，你懂的好多，還有呢，我感覺應該有故事的，你快說，你快說！”鹿枝像個好奇寶寶的等著阮棠說後文。
景逸說：“是不是那個——蜀地少女因白馬救父未踐婚約，被馬皮裹身化蠶的故事。”
阮棠說：“嗯。”
景逸說：“我聽說過，但也只是傳說而已。”
阮棠講述著故事——相傳在很久很久以前，有一位經商的父親外出許久都沒有回來，他有一個如花似玉女兒，為找回久出未歸的父親，向家裡的白馬許願：“如果白馬能找回她的父親，她就嫁給它。”不料白馬聞言賓士而去，不久就找回了她的父親。然而人怎能與白馬成婚呢？父親得知此事，竟一箭把白馬射死，剝下馬皮晾在院子裡。商人的女兒淚流滿面地撫摸馬皮，突然，馬皮從竹竿上滑落下來，正好裹住了姑娘的身子。這時，天空烏雲飄來，一陣旋風吼叫著穿過院子，把他們刮出門外。旋風過後，只見雪白的馬皮緊緊地貼在姑娘身上，姑娘的頭已變成了馬頭模樣，她爬在樹上，扭動著身子，嘴裡不停地吐出亮晶晶的絲來。它渾身雪白，總是用絲來纏住自己，因此大家就把它叫做“蠶”（纏的諧音）。許多年後，有人塑了一個姑娘騎在馬背上的塑像，當地的老百姓都喜歡叫她“蠶花娘娘”，並尊奉那個姑娘叫做“蠶神”，也有人叫它“馬頭神”或“馬頭娘”。
阮棠說：“這就馬頭娘的由來，可是這裡怎麼會有？”
景逸說：“如果原本這裡沒有，那就只能說明是人為的，誰會吃飽了沒事幹呢？或者說這裡有什麼影響著她，讓她來到這裡。”
突然一陣細微的爬行聲，阮棠說：“別動，墓室裡有東西在爬。”
鹿枝害怕了，畢竟自己只是個啥也不會的小趴菜，可得抱好阮棠這個粗大腿了，感覺她要比那兩個男人靠譜些。
阮棠去哪，鹿枝去哪？阮棠說：“你還挺會挑地方！”
確實阮棠所在的地方沒有那東西爬近的聲音，因為都害怕阮棠，反觀景逸。清零那邊被籃球大的蜘蛛團團圍住了，景逸也發現了這些東西怕阮棠，景逸說：“它們......算了，我們跟著您一起走吧。”
阮棠在景逸這裡，可不就是‘您’嗎？畢竟阮棠是未來的家主夫人，家主（花爺）一開始就吩咐了自己要保護阮棠。
清零也發現了說：“走走走。”
阮棠說：“嗯，你們隨意！”
阮棠轉頭看著鹿枝說：“說說吧，你是誰？來這裡做什麼？不說就把你丟下，讓你成為它們的晚餐。”
鹿枝有點小慫包屬性，害怕阮棠真丟下，麻溜的說：“我叫鹿枝，是杭州鹿家大小姐，我是和好朋友們來這裡爬雪山的，之前雪崩走散了，不管你信不信，我真的醒來就在溫泉池旁邊，上面的零食袋子是我在那裡餓了，吃了丟的，我沒有亂丟垃圾，我只是沒找到垃圾桶。”
阮棠。景逸。清零無語了，誰關心她亂丟垃圾了？這人怎麼看著不太聰明的樣子，不行再看看，三個人目不轉睛的看著鹿枝，不說話。
鹿枝開啟自己揹包給三人看，來證明自己沒有清白，三人看去確實全是登雪山的裝備。
