第369章 水火風雷
在武道十二境誕生之前，世間修行的法門，大多被稱為古法。
因為武道盛行，流傳至今的古法已經極少，而這其中像秦州煉頭算是特殊環境裡孕育出的比較有名的古法。
但也正是因為煉頭的存在，讓很多人對於古法修行都產生了一種錯誤的思維慣性——古法，就是橫練肉身。
嚴格來講，裴夏的武獨，也是古法，只不過稍微擦著點邊。
劍氣這東西，即便是武夫練劍也相當依仗，因其修行的方法不同，劍氣也因人而異，當修士的實力足夠，劍道得證，劍氣就會蛻變成為“劍意”。
劍意就已經具備了很強的獨立性，不完全依附於修士的靈力，譬如莊劍塵的“墨劍道”，就逐漸演變成一種獨特的傳承。
而裴夏的“武獨”則更高一層，它甚至是在原主人死去之後，像是一個物件一樣，獨自存在了上千年，直到迎來自己的下一個主人。
從武獨的源流來說，它毫無疑問是古法的一種，只不過它與現行的武道十二境異常契合，能無障礙地化入其中。
拋開武獨不說，雖然的確是肉身法沒錯，但撐天與一般的橫練古法也有很大的區別。
所謂五德之身，就已經表述得很清楚了，這是透過在體內蘊藏天地五行至德的方法，使肉體自成相生。
當初在幽州地宮，禍彘駕馭裴夏的身體使出的，能夠瞬間恢復斷肢的效果，就是五德俱全之後所能達到的境界，其肉身強悍，雖然談不上不死不滅，起碼也是耐殺王的級別。
更神奇的地方在於，撐天有著“五德齊備，八相自來”的說法，即當裴夏五德之身完備時，日、月、星、辰、風、雷、澤、霧，八相之體就會自行完善。
這也是撐天的高妙之處，五德不是目的，而是方法，當五行相生於肉體，則八相自會從混沌中孕育而生。
不過。
有一點必須明確的是，作為基底的“五行”，並不是在九州開天闢地之初，就能被人類認知到的。
在蠻荒時代的許多年裡，水火雖猛，風雷亦然，這也就導致了，即便走在同樣的道路上，最終也只有撐天能達到足夠高的境界。
此刻，壑方手中的幻化的無形之風，顯然就是古老先民的另一種嘗試。
是，它也許比不上撐天。
但比起現在只有三德的裴夏，這門古法未見得就會落入下風。
在劍鋒劃過手掌的同時，壑方的另一隻手已經揚起。
他五指張開，五點白光在他的指尖上浮動，隨後匯聚在掌心，壓縮成一團藍白色的躁動光芒。
壑方手掌按下，口中低喝一聲：“邪祟退散！”
光芒爆裂，雷聲如狂！
裴夏周身的罡氣同時被激發出來，在身體的表面形成一層近似甲冑的金光。
饒是如此，躍動的電芒依舊擊穿了數枚罡氣，在裴夏的身體上留下了灼燒入骨的孔洞！
裴夏連退數步，抬起頭“嘖”了一聲：“我成邪祟了？”
以九州人本位來說，看到一個身高兩米過五，皮膚青灰，口生獠牙的鬼物朝自己怒喝“邪祟”，是挺難繃的。
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