結尾2
按照佛爺和八爺在棺材內部看到的浮雕，我大概可以拼湊出一個故事的脈絡，在湘西的地下，似乎有一個埋藏極深的遺蹟。這個遺蹟埋藏的深度，已經超出了人類墓葬所能達到的最大深度的幾百倍，所以我可以肯定它一定不是一個古墓，或者某個被地質活動掩蓋的古城。
那些土姑娘都是來自這個遺蹟當中。這個遺蹟是整體被掩埋在七竅玲瓏土當中的，土姑娘生活在遺蹟當中，這些土之於她們來說就好比是空氣之於人類一樣，她們可以在其中呼吸。因為沒有任何的光線，所以，她們大部分時候都是在黑暗的狀態下生活。因為土姑娘即使變成怪物，她們的生理結構也和人類非常相似，所以她們應該是一種特殊的人。而且，她們和人類沒有生殖隔離，甚至可以孕育孩子。
那麼這個遺蹟是如何產生的呢？唯一的可能性就是有人深挖進地底深處，在其中建造了一處可供人生存的地方。
從壁畫上的細節來看，這個遺蹟非常像一個蟻穴，土姑娘在某些特定的季節，會攜帶七竅玲瓏土來到地面上尋找食物。現在尚且不知道在地下遺蹟的核心是否有一個女皇存在，這些來到地表的土姑娘攜帶食物之後還要返回地下，餵食這個女皇。但是我們能清晰地知道，這棵大榕樹之下，應該有一條通道，通向地下深處的遺蹟。因為在連線遺蹟的地方，所有的樹木都會長得異常茂盛。
但人類是下不去的，我最驚訝的是土姑娘和蟻穴這樣的生態系統，似乎是人為刻意創造的，因為那具銅角金棺，就來自遺蹟之中。銅角金棺的年代，是在漢代末期，也就是說有很大的可能性，這個遺蹟是漢代產生的。
而這些土姑娘還有將嬰兒以棄嬰的方式交由地面上的人類撫養，以獲得教育的舉動。建立四十八寨的首領，就是一個土姑娘，她出現在密林當中，被土匪收養，長大成人。在她人生的某一個時刻，她一定遇到了來自遺蹟中的信使，被告知了自己土姑娘的身份，於是，建立了四十八寨，並且定下了每年供奉嬰兒的規矩。
據說，這個規矩訂立之後，湘西各地的嬰兒偷竊案件就少了很多，這是否說明，在湘西各地各種嬰兒被偷竊的案子當中，有很大一部分都是土姑娘所為？因為現在從偷竊改成了定期供奉，所以地面上的人和地下的遺蹟達成了某種平衡，她們將嬰兒拖入地下，那也就是說，在那個遺蹟當中，有人有將普通的人類嬰兒變成土姑娘這種奇怪物種的能力？
但是因為供奉的嬰兒並沒有要求，是男嬰還是女嬰，所以要麼在遺蹟當中，有一種技術，比如說換屍草，可以轉換嬰兒的性別。（這一點完全是我自己臆測的，且我自己完全不信，只是提出這種可能性以防萬一。）要麼，就是遺蹟當中也有男性的土人存在，只是他們從不出現在地面上。
換屍草也是在這個容器當中交換人壽命的關鍵，但具體細節已經徹底失傳，無從得知。土姑娘使用這種讓人長生的方式和寨子裡的人達成了交易，但似乎當年的頭領確實和土姑娘產生了感情，我甚至懷疑頭領失去雙眼，是因為土姑娘用了某種特殊的方式，讓頭領看到了地下的遺蹟。之後故事的結尾，有著大量資訊的缺失，我們只知道張啟山帶回了一堆能動的七竅玲瓏土，用腳指頭去想也知道，裡面應該有一個土姑娘。
當時張啟山潛下沼澤，並沒有在沼澤下發現七竅玲瓏土，他應該又費了一些周折，在其他地方找到了這種土。從浮雕中我們也得知，將土姑娘埋入土中，她就能逐漸變回人形。我不知道他最後帶回去的那個土姑娘，是從別處重新狩獵到的，作為獵物交給頭領，還是他殺死的那個怪物，在七竅玲瓏土裡面逐漸重生，讓頭領和他的愛人得以相見，總之，張啟山達成了和頭領的交易，這個故事也告一段落了。
讓我魂牽夢繞的，只剩下那個在漢末，修建在如此深的地下的古代遺蹟，這種深度都已經超過了古代小說中關於九泉的記載。我開始思考一個可能性，是否地府陰曹這種說法，並不是幻想出來的，而是古人在某些特殊的文化體系裡就修建了這些東西，但是因為這些建築實在太深了，所以日常工程幾乎不可能發現。那麼是為什麼呢？這些建築的作用是什麼？土姑娘為什麼又存在其中呢？
如有進展，我再繼續記述。
