第57章 純陽19
方證大師等人來的時候李昭昭正在寫寫畫畫，五嶽堂中，左冷禪等人的屍體都被排成了好幾排陳列在五嶽堂外的庭院中。
熟悉的面孔，青灰色的臉色，一動不動地躺在地上，毫無聲息，而且並非一具屍體，而是近三十人，這樣的場景令方證大師悚然一驚，唸了一聲“阿彌陀佛”匆匆進入五嶽堂。
聽見腳步聲，李昭昭收起了紙筆，起身對著方證等人問了聲好，“華山李昭昭見過方證大師。”
方證雙手合十回了一句“阿彌陀佛”，他的目光落在面前的少女身上，氣質冰冷如雪，姣好的臉龐上也無甚表情，眉心一點硃砂痣令其多了幾分慈悲之意，見禮時語氣溫和而淡然，絲毫看不出她才殺了三十多號人的模樣。
彷彿那些生命對她沒有絲毫影響一般，輕飄飄地便殺了。
“不知李施主為何要對嵩山下此毒手。”方證大師心中發寒，他作為正道魁首，並不畏懼任何惡人，可如李昭昭這般，一下殺了三十多人，心境卻沒有絲毫變化之人，卻令他心中不由泛起了些許的寒意。
哪怕是至惡之人，一下殺了三十多人，心情會受這些性命的影響，或激昂或低落。可李昭昭平淡得彷彿堂外的三十多具屍體不存在一般。
“方證大師心中已為我定了罪？”李昭昭聽了方證的問責，頓時就知道，這位正道魁首並不贊同她的行為，且對她初印象極差。
方證大師低聲唸了一句佛偈，雙手合十，垂目道，“老衲並無此意。”
“那方證大師怎地用毒手二字？”李昭昭將手中的諸多冊子交給了方證，“方證大師看看吧，這些事情我並不打算隱瞞，遲早是要公之於眾的，我只是一劍了結他們，已然是看在五嶽劍派的情誼上，也因著他們的確做了好事，否則便不會輕易放過了。”
方證不解，接過那些冊子，一一看了起來，看到最後，雙手竟然微微發抖，一副怒火難以壓制的模樣。
李昭昭卻一眼便看出了方證在演，頓時覺得沒滋味透頂了。上一個世界的少林和尚們，除玄慈外，雖然身上有著這樣那樣的缺陷，但大抵上還是有著出家人的操守的，可如今的方證呢，已經是個政治生物了，嵩山派做的事情，他是真的不知道嗎？
李昭昭給方證的是她這一路來收集到的證據，其中還少不了魔教的“友情贊助”。
嵩山名聲最盛的便是少林，少林弟子眾多，想要養活這麼多的弟子，時不時地還修建少林的諸多佛塔佛寺可不是一筆小支出，這出家人能夠做的生意也有限。
因此如今少林能夠維持如今體面的生活主要來源於兩大部分，一個是香火捐贈與有限的商業交易，另一個則是田產經營。
少林可是大地主，擁有田地無數，足以養活上千人的田地產出。
可這嵩山卻不僅僅只有少林，少林將嵩山附近的田地全都佔據了，嵩山派也只能夠另謀出路了，尤其是左冷禪執掌嵩山派後，門下弟子數千人，他又非什麼節儉之人，花費便更大了。
河南與河北毗鄰，這日月神教的總壇便在河北境內，河北為日月神教勢力最盛之地，這些年來，河南等周遭省份的富貴人家或江湖勢力常受到魔教襲擊，嵩山派領人抗擊，賺得不少聲名。但鮮有人知，嵩山派在為這些人“報仇雪恨”後，對方的家產亦是落進了嵩山派的手中。
在生死符之下，惡人平等，那些隱秘之事便由此浮現出水面。
譬如，這些由嵩山派“伸張正義”的富貴人家以及江湖勢力，不少都是曾經與嵩山派有過齟齬的或者是意見相左的，有的還婉拒過嵩山派的招攬。再比如，襲擊他們的魔教並不一定全都是魔教中人。
也有一部分證詞，這些魔教中人會襲擊這些不相干的人家皆是因為對方得罪了日月神教，可是這些個為了保命不肯參與江湖爭鬥還婉拒了嵩山派招攬的人家，又怎麼會無緣無故地去招惹魔教呢？
不過是嵩山派自導自演的大戲罷了。
以魔教為刀，藉著魔教之手鏟除異己，再打著為他們報仇之名，將他們的家產收入囊中。如此名得了，利也得了。
倘若魔教不上當，他們便扮作魔教，演上這麼一次，畢竟魔教的名聲已經夠臭了，沒有人會懷疑魔教是被冤枉的，尤其是當嵩山派雷厲風行地將他們假扮的那幾個魔教人殺了之後，死無對證，便更沒有人會懷疑了。
李昭昭查到這些的時候頗為驚訝，雖說她看過電視劇，知道嵩山派會在未來搞上一齣假扮魔教襲擊恆山派，卻不曾想到他們竟這麼早就開始這般做了。
“嵩山派不可倒下，否則中原便該亂了。如今首惡已誅，還請方證大師為他們收斂屍身，這嵩山派也該請一位有德之人接任，莫要重蹈覆轍了。”
“阿彌陀佛……”方證大師幽幽嘆了一口氣，到底是接下了這塊含著毒藥的糖餅，“貧僧盡力而為。”
