第二天上午，我們提前半小時到。
張西武先繞周圍看了一遍，確認沒有老朱的人，才讓白露站到路邊。
十點多，一個四十來歲的男人騎著一輛嘉陵摩托過來了。
人比較瘦，皮膚黑，褲腳沾著紅土，左手戴了只舊上海牌手錶，右手食指還有常年夾煙留下的黃斑。
“誰找我？”
白露道：“木老闆？”
“我叫木金山。”
鄭有德請他進旁邊小飯館，要了壺茶，木金山不喝，只坐在靠門的位置。
白露拿出鏡子的照片遞給他。
木金山看了照片，許久才開口道：“這東西是我收來的。”
“從哪收的？”
“中甸。”
白露抬頭：“香格里拉？你確定？”
“我自己去的。”
香格里拉過去叫中甸，這個之前講過，改名以後，外地遊客愛叫香格里拉，可跑老路的人還是習慣說中甸。
那裡再往北就是德欽，往東能進四川藏區。
如果鏡子真從那裡收來，杜氏的痕跡已經到了藏區邊緣。
更重要的是，香格里拉和德格之間雖然隔著雪山河谷，卻一直有馬幫和寺院線路相連。
鬼藏佛並不一定直接從安順送到德格。
它可能先到大理，再過麗江、中甸，最後沿藏區商道北上。
我問：“還有其他東西嗎？”
木金山把照片推回來。
“收了好幾年，後來都散了。有銅燈、銅釦、銅碗。值錢的不多。”
鄭有德道：“你手裡還有什麼？”
“一隻銅碗。”
“碗上有字嗎？”
“有。碗底寫了一行。”
白露問：“什麼字？”
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