關鍵是看如何去利用，而想要去利用就看如何去定義。
當我將其定義為“種子”這一概念之後，配套的技藝可以對其進行我所期望的影響，那麼“智慧”這個抽象的綜合概念，為何不能是“種子”呢！
所以定義真的是一種很靈活的手段，只要有與之匹配的一系列認知，那麼它就可以將很多本身無法理解的東西變成自身可以理解的東西。
所以智慧的“種子”便出現了。
而這個東西的證實，也為我大智慧編織之種這一序列衍生，提供了相當強烈的啟示作用。
當本就用於啟迪智慧的大法術書碰到了它最直觀的作用物件，我也更為直觀的感受到了智慧的“生長”過程。
當然，在誤打誤撞之中，也有枯萎過程。
所以…在掌握了智慧賦予的逆向運用——“智慧剝奪”之後，我又掌握了另外一個角度的逆向使用，那就是智慧枯萎。
原則上來說它們之間產生的作用是差不多的，一個是剝奪，一個是枯萎。
不過我並不覺得這兩者是相同的，只是它們適用於不同的場合。
隨後，我在之後的時間內又“拆解”了無數的智慧種子，我也迎來了大智慧啟迪之樹第一個序列衍生，大智慧編織之種。
唯有知曉如何拆解，或者說分解，才能知曉組成的原材料以及再次編織重組它們的技藝。
所以在大智慧編織之種序列衍生完成的那一瞬間，我得到了兩份知識。
一份知識彌補了智慧賦予這份技藝當中最重要的“基礎賦予”，一份知識讓我明白了智慧的大部分組成…個體認知、情感認知、行為認知…而這些認知的構建依託於“意識”與“記憶”。
我承認這只是最粗淺的認知，但是逆向分解智慧種子，我也僅僅瞭解到了這些，但是很神奇的是，透過大智慧編織之種，我可以完美的依靠這些來重新編織出智慧種子。
沒錯，這份智慧的種子一定缺少了我無法認知的一些東西，但是它卻不妨礙智慧的誕生。
我將其稱之為…生命的自我演化。
只要有智慧的土壤，將智慧培育出來，智慧成長的過程會不斷的完善自身。
生命的自我演化，同樣也包含著智慧的自我完善，加上大智慧啟迪術，那麼智慧的誕生便趨向於完美。
至此，“智慧賦予”技藝算是完成了。
但是並沒有徹底完善。
它還有著很多最佳化的空間，比如對於智慧種子的認知程度，將會直接導致智慧賦予的最終成果，這是不可否認的一種改變與導向。
哪怕有一天我對於智慧種子的認知趨於圓滿，甚至是對智慧有了全新的理解，這都會對智慧賦予這個技藝造成顛覆性的革新，但是現階段我無法做到，主要還是積累、認知和嘗試都不足。
不過現在的智慧賦予同樣也面臨一個問題，那就是原材料的獲取問題。
如果想要對還是夢境生物的愚夢使用智慧賦予，讓她們獲取真正的智慧，就需要先完成靈魂描繪，賦予智慧土壤，然後才是智慧賦予。
但是我覺得智慧賦予似乎並不一定需要外來的原材料。
因為智慧的下一層級是認知，各種各樣的認知，而組成認知的是…意識與記憶。
愚夢剛好就有著意識，雖然是夢境意識，但是透過靈魂描繪，我可以將其賦予蛻變為靈魂本質，化作現實意義的靈魂意識，所以這是說得通的。
知大，憶記…是就後然再
