“繼續。”
我伸出手來，但是發現對方的警戒已經到了我想要引導都引導不過來的程度了。
不過沒有關係。
他們不過來，我過去就行了。
我感受到了“生命感”的輪迴……生命即本能！
啪嗒——！
一道響指，原本那已經瘋了的無信者與已經失去過去的聖徒。
他們的目光逐漸變得迷茫起來，直到某一刻，他們似乎意識到了什麼，走到我的身後，宛如虔誠的信仰者。
“你！你扭曲了他們的信仰！這，這怎麼可能！”
即便事情發生在他的面前，對方卻好似感覺現實欺騙了他。
一個人的意識可以被欺騙被魅惑，同樣也能扭曲，但是信仰不應該如此之快的被建立！
就算將一個無信者的技藝替換為一位狂信徒的記憶，那個人也很難一下子過度到信徒階段。
這種事情是每一位神明都嘗試過的。
如果替換記憶與認知就可以轉化狂信徒，那麼最強大的神明應該是記憶神明。
但是很可惜，這種效果雖然不能說沒有用，但是也只能說差強人意。
而且記憶替換這種手段，目標越是強大的存在越是不可能實現！
或許他們想破腦子都無法想到“生命感”這種概念。
生命即本能的特質所展現出來的形式為“生命分身”，但是生命感並不僅僅只有這一種闡釋。
就好像時間感不僅僅只有主觀時間加速，空間感也不僅僅只有力量支配與物質解構。
生命感的基礎依舊脫離不了“感知”的基礎，而感知什麼才是重中之重。
之前的一切，從空間感往前，都是在感知一支配死物，即便是五感觀察生命，也只是觀察生命的表象，時間感風化敵人，也只是解構承載生命的物質基礎。
而時間感跨越的是更高的一個層次，從“死物”到“活物”的過度。
因為“活著的生命”本身就不是孤立的概念，就好像世界運轉也不是單純的物質流通。
生命感感知的是“何為生命”，而這也間接的衍生了“感知不是生命”與“感知如何塑造生命”。
就好像時間感的“感知時間”，也能衍生成為“感知時間階段”與“感知不同時間狀態”等等。
而與感知匹配的“支配”能力，賦予了“感知”更加豐富的表現形式。
不過現在還有一個問題困擾著我。
那就是如果把“完人感知”對應著超凡晉升體系。
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