共和之制，固然有其長處，然我華夏民智未開，驟然推行，恐生亂象。
且王爺手握重兵，威望蓋世，若效仿華盛頓，功成身退，固為美談；
若效仿拿破崙，稱帝建制，亦未嘗不可——何必非要削去皇帝之名，自縛手腳？”
劉蘇的目光在康梁二人身上掃過，沉默了片刻，緩緩開口：
“康先生，梁先生，你們都是學貫中西之人，應該明白——
君主立憲也好，共和也罷，關鍵在於是否適合這個國家。
你們說民智未開，所以需要君主；但本王以為，正是因為民智未開，才更需要共和來開啟民智。
君主立憲之下，百姓依然視皇帝為天子，視自己為子民；
唯有共和，才能讓百姓明白，國家的主人，是他們自己。”
康有為搖了搖頭，慨然道：
“王爺此言差矣！孔子曰：‘唯上知與下愚不移。’
百姓之智，需徐徐開之，不可一蹴而就。
有皇帝在上，百姓尚有敬畏之心；一旦廢帝，天下無主，各路豪強必競相逐鹿，生靈塗炭！
王爺難道想看到華夏再度陷入五代十國之亂嗎？”
梁啟超也補充道：
“王爺，學生斗膽直言——
共和之制，需有完善之法治。成熟之政黨。理性之選民，三者缺一不可。
我華夏如今，法治未立，政黨初萌，百姓目不識丁者十之七八——
此時推行共和，無異於建造空中樓閣！”
劉蘇沉默了。
不得不承認，康梁二人的話，並非全無道理，他們的擔憂，也並非杞人憂天。
自己雖擁有超越這個時代的見識，但如何將這些見識轉化為適合這片土地的制度。
卻不是靠一腔熱血和一紙命令就能實現的。
後世孫文推行共和，結果卻是天下大亂，軍閥割據，民不聊生。
反倒是校長行獨裁，方重新統一中華......
一念至此，劉蘇把目光投向一直沒發言的徐樹錚等國防軍統帥。
徐樹錚會意，當即上前一步，拱手道：
“王爺，臣以為君主立憲最為穩妥。
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