30.佳釀
柳無眉離開以後，裴夙本來以為楚留香會很快離開。畢竟蘭州地遠，光趕路說不定就要一兩個月。
沒想到楚留香當日凝重完以後，就開始在客棧擺爛。除了吃飯之外，就是在溫泉湯浴裡頭。不是在水裡，就是拉張躺椅曬太陽，整一個悠閒得不得了。
裴夙並不知道楚留香葫蘆裡賣什麼藥，但既然楚留香突然不急了，裴夙自然也沒有趕他的道理。
最近林詩音很喜歡到湯池那邊待著。
春日的山風從林間穿過時，總會捲起大片淡粉色的花瓣。
沿著客棧後山一路向上，是一條以青灰石板鋪成的小路，兩側的櫻樹枝幹交錯，花影低垂，人在其中行走時，幾乎像是被包進了一條粉白色的長廊。
風吹過時，花瓣便順著山勢一路飄落，有些落在肩頭，有些墜進石縫之間，遠遠看去，像是整座山都覆著一層柔軟的雪。
石板路的盡頭，便是溫泉湯池所在。
最初裴夙挑選這個建築模組時，其實並沒有花太多心思，只是隨手選了價格最低的一套。一開始為了忽悠柳無眉，甚至只草草開放了女湯那一半。
然而等李玉函夫妻離開以後，才發現什麼叫做系統出品必數精品，這湯池景緻與整座客棧的山景融成一體，觀賞樹也並不單單包含湯池這塊，而是直接改造了在湯池這裡看出去的所有山景。
因此清風峪現在大多數的樹都被改成了櫻花樹，甚至等所有模組開放以後，裴夙都有點後悔怎麼直到現在才想到可以在外面放一個湯池設施。
湯池並不是封閉的建築，而是半露天地依山而建。整體以白玉石與深色木料搭建，屋簷向外延伸，將中央的休息區籠罩在暖黃色的燈火之下。
男湯與女湯各自佔據休息區的左右兩側，泉水從山壁間引下，池邊以天然岩石圍砌，熱氣終年不散。水面總籠著一層淡淡白霧，人在池中抬眼望去，便能越過欄杆與山崖，看見下方的客棧建築群。
那景色極美。
大片櫻樹從山腰一路蔓延到谷地，將整座客棧包圍其中。黑瓦木樓錯落在花海之間，炊煙與霧氣混在一起，偶爾還能看見客人在庭院間來回走動。到了夜裡，客棧一盞盞燈火亮起時，山下更像是墜進凡間的星河。
稍有些特殊的，大約就是休息區內的販賣機了。裡頭可以點到各式茶水點心，因此在這裡甚至不需要有任何使喚僕從，徹底的安靜。
也正因如此，林詩音第一次來到修建完成的湯池區時，便挪不開眼了。
她在休息區臨窗的位置一坐就是半日，旁邊堆滿畫紙與顏料。窗外是漫山櫻色，窗內是暖爐與茶香，偶爾有花瓣順著敞開的木窗飄進來，落在尚未乾透的畫紙上。她畫山景、畫櫻花、畫霧中的客棧，甚至連夜色下的燈火都畫了數幅。
若不是休息區沒有床榻，恐怕她真的會直接搬來這裡長住。
尤其與最初的寒潭相比，如今的湯池區已經完全換了模樣。
一走到湯池範圍，就能看見由石板鋪就的開闊地面。中央是一小方清澈冷泉，池邊鋪著石磚與碎白石，夏日時最適合納涼。旁邊還特地留出一塊空地，擺著燒烤架與長桌。
冬日裡泡完湯後，可以披著外袍圍坐在此，一邊烤肉煮酒，一邊看雪落在櫻樹枝頭。若是深夜無人時，甚至能聽見風穿過花林與泉水的聲音。
繞過冷泉，左中右各有一個三階的小樓梯。左右兩個分別是男湯與女湯的出入口，中間那個走上去就是休息區的長廊。
休息區裡自有桌椅沙發，後面牆壁左右各有一扇門連通男湯與女湯各自的衛浴與更衣室以及通往湯池的小門。休息區的木地板始終帶著溫熱，角落燃著淡淡松木香，連銅製燈架都被擦得一塵不染。
水聲、風聲、木牌輕撞的聲音混在一起，整座湯池便像是藏在山中的另一處小天地，與下方熱鬧的人間隔開，只剩下溫暖的水氣與滿山不敗的櫻花。
楚留香也常常泡在這裡，因此林詩音這段時間應該是跟楚留香最常碰面的人。
林詩音因著當初相處的不錯，便也沒特別避著他。況且楚留香有種奇怪的本事，從不會讓人覺得冒犯，也不會讓人覺得被刻意討好。
。腳泡裡那泉冷在，料飲麼什知不著端裡手香留楚見看便眼抬一，料調頭低時有；太曬上椅長的廊木頭外在躺地洋洋懶便他，畫畫邊窗在坐音詩林時有
”？景夜是的畫日今“：笑一笑便他，線視上對爾偶人兩
”。看好很火燈的裡這“：頭點輕輕音詩林
。看下往杆欄著靠便香留楚
。遠很得顯都聲笑的來傳爾偶連，起升嫋嫋氣煙廚後，過巡牆外從衛護名幾，人客呼招中院在正張小見看能遠，裡霧薄後午在籠正棧客風長的間谷山
。笑笑他”。實確“
。起一了在融景山片這與是像得靜安又卻，時裡這在坐真可，子浪的樣一風個是明明他。很得盾矛是真人這香留楚，得覺會時有音詩林
。聲水的輕極來傳後見聽然忽，林櫻片那外窗畫在正音詩林，後午日一有
。來出走向方湯男從袍外著披正香留楚，時頭回
。足饜了滿寫都全得鬆輕，貓大的醒睡剛隻一是像活，了極散懶得蒸泉溫被人個整，巾白條著搭意隨頭肩，氣著帶還髮黑，湯完泡剛然顯他
”？置安得住可你，來以子日些這，之非是湖江集聚個是卻棧客而然，趣興不來從湖江對前以你，娘姑林“：奇好現出然忽上臉，一輕輕音詩林跟神眼的他
。外窗向看頭轉，頓微尖筆音詩林
。糊模得染都景山片整將，起升緩緩邊池自霧白泉溫，現若若裡霧在牌燈棧客遠，下落路一花櫻著捲風山
”。方地的冷很是該應湖江，得覺總前以我“：聲一笑輕，晌半
”？呢在現“：眉挑香留楚
”。別區沒都實其，人湖江是還人通普是論無。離不差大實其法想的人與人，得覺倒在現“，想了想音詩林
