第311章 登記夫妻宿舍瑪麗將組織散落在麻瓜工廠中的巫師群眾作為優先任務，這一戰略考量深深植根於養父約翰叔叔過往密信中的反覆強調。
約翰曾一針見血地指出，儘管英國共產黨記憶體在少數巫師黨員，但革命派的核心力量中卻鮮有巫師的身影。
若由麻瓜同志，或像他這樣的啞炮同志，去嘗試組織那些尚未覺醒的巫師群眾，極有可能遭遇根深蒂固的“非我族類，其心必異”的慣性思維壁壘。
這種源於漫長曆史隔閡與魔法差異所催生的不信任感，絕非簡單的口號所能化解，甚至可能因溝通不暢或文化誤解，激化本可避免的民族矛盾，從而嚴重阻礙階級團結的大局。
瑪麗對此深以為然。
她不禁回想起湯姆在伍氏孤兒院初期的模樣，那個視麻瓜為螻蟻的陰鬱男孩，不就是這種隔離與優越感最極端的例證嗎？
若非她的出現帶來了魔法世界的訊息，以及後來約翰與艾蓮娜充滿理性與關愛的撫養，潛移默化地讓他認識到麻瓜與巫師世界之間千絲萬縷。休慼與共的複雜聯絡，湯姆很可能早已徹底倒向格林德沃那套“巫師天生統治麻瓜”的極端種族主義，或是沉醉於古老純血家族編織的“血脈至上”的迷夢之中。
即便是瑪麗自己，若非從小穿梭於兩個世界之間，又在父母的耳濡目染下，早早領悟了馬克思主義的精髓。
即在階級社會里，階級矛盾始終是主要矛盾，而民族矛盾則是建立在階級矛盾基礎之上。並被統治階級利用來分化瓦解被統治階級的次要矛盾，她恐怕也難以如此自然而徹底地將麻瓜與巫師置於完全平等的地位去審視。
然而，理論上的清醒並不意味著實踐中的輕鬆。
倘若民族矛盾處理不當，在特定歷史條件下，它完全可能被野心家煽動。扭曲，暫時上升為主要矛盾。
希特勒的法西斯主義就是活生生的例子，他不僅在國內搞階級調和以服務大資產階級，更瘋狂地利用並製造民族仇恨，將德國民眾的視線從國內尖銳的階級對立轉移到對外族的迫害與戰爭上。
至於格林德沃，在瑪麗看來，他與希特勒不過是同一枚硬幣的兩面。
區別或許僅在於，希特勒的屠刀主要揮向其他民族，而格林德沃因與希特勒的合作關係，或許會對德國本土麻瓜稍有留情，但對於其他國家。其他種族的生靈——無論是巫師。妖精。家養小精靈。神奇動物還是麻瓜——他何曾有過絲毫手軟？
甚至連德國魔法部內部敢於反抗他的巫師同仁，也難逃他的毒手。
歸根結底， 瑪麗蹙緊眉頭，思緒如潮水般湧動，經濟力量的對比決定了地位的尊卑。
如果不是近幾百年來，麻瓜世界憑藉其強大的工業革命，建立起足以碾壓巫師世界那種古老。分散。效率低下的家庭作坊式生產的先進生產力體系，使得大多數在魔法上天資平平的普通巫師，為了追求更便捷。更優越的物質生活，不得不被動或主動地捲入麻瓜資本主義工業化的巨大齒輪中，成為一顆顆默默運轉的螺絲釘。
那麼，麻瓜世界的統治者又怎能真正意義上對大多數底層巫師形成馴服之勢？
又怎能具備與巫師世界的統治者純血貴族們進行博弈。甚至在某些領域形成壓制的能力？
這種由經濟基礎決定的實力變化，才是促使麻瓜世界看似在整體上“統治”了巫師世界的深層邏輯，儘管這種統治充滿了妥協。滲透與複雜的共生關係。
正當瑪麗試圖沿著這條思路，更深入地剖析英國麻瓜政府與英國魔法部之間那隱秘而複雜的權力紐帶時，一陣略顯急促的腳步聲打斷了她的沉思。
一個年紀約莫三十五六歲。戴著一副黑框眼鏡。穿著樸素但收拾得乾淨利落的女人走了進來。
她腋下夾著筆記本和登記冊，手裡拿著一大串叮噹作響的鑰匙，神情嚴肅，透著一股幹練的氣息。
她銳利的目光迅速掃過屋內所有人，如同探照燈般，最終在瑪麗和湯姆身上停留了片刻。
她下意識地推了推眼鏡框，眼中閃過一絲難以置信的驚訝——顯然，這對容貌氣質過於出眾的年輕人，出現在這群求職者中，實在顯得格格不入。但她很快便收斂了情緒，恢復了公事公辦的姿態，清了清嗓子，朗聲說道：
“大家安靜一下，聽我說！我是廠裡的宿舍管理員，你們可以叫我阿曼達夫人。”她的聲音清晰而有力，瞬間壓過了屋內的嘈雜。
“現在，我來給大家分配宿舍。都聽好了，咱們泰晤士河畔玩具廠的住宿條件，不敢說是全倫敦最好的，但在整個高街這片，絕對是這個！”她略顯自豪地豎了下大拇指，“大多數工廠現在還只能提供男女分開。幾十人擠在一起的大通鋪！而我們廠，提供免費的八人間宿舍，每個房間都帶有獨立的衛生間！包一日三餐！當然，水電費用需要你們自理。”
她頓了頓，目光掃過人群，特意補充了關鍵資訊，“另外，如果是夫妻一同進廠，只要能夠提供有效的結婚證明，廠方也可以提供獨立的夫妻宿舍。但是，有幾條規矩：第一，絕對不允許帶孩子入住；第二，選擇夫妻宿舍，廠方會從你們夫妻二人的週薪裡，各扣除5先令作為宿舍費用；第三，水電費同樣自理。”
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