天幕下，孫思邈面前已經攤滿了紙。
關於疫苗的原理，劉含章所說的演習軍隊。記住敵人的樣子。免疫系統訓練機制比喻。
有的紙上畫了一個人體簡圖，在肝的位置標註了“乙肝”，在喉嚨位置標註了“白喉”，在肺和氣管位置標註了“百日咳”，並寫下了這些症狀。
他寫完之後擱下筆，把紙排鋪在桌上從頭到尾看了一遍，心想這個“疫苗”的邏輯和扁鵲當年說的“上醫治未病”一脈相承——在病人還沒有生病之前就治好他，不同的是扁鵲用的是望聞問切來判斷病之將起，而疫苗之術......當如何得到這個“疫苗”呢？
這是個很重要的問題，孫思邈想，要不要發個留言問一問呢？
與此同時，華佗今天沒有在醫館裡坐診。
他正蹲在軍營的傷兵營裡，手裡拿著一把用開水煮過的 小刀，刀刃在陽光下閃著細細的光。
自從天幕上劉含章講了破傷風的原理之後，他就把處理傷口的所有器械都用開水煮過。
不是簡單的浸一下，是煮沸之後持續煮夠時間。
他當時只是想著把破傷風梭菌殺死，但他很快就發現了另一個現象：用煮過的刀割開傷口排膿之後，士兵的傷口不再像以前那樣紅腫流膿了，癒合速度也明顯加快。
這不是破傷風——破傷風的症狀是角弓反張。牙關緊閉，但這些士兵沒有那些症狀，他們只是傷口潰爛，反覆感染，以前他一直以為那是瘡口處理不及時或者病人體質虛弱。
現在他忽然想到，難道普通的傷口潰爛也是因為細菌？不只是破傷風梭菌，還有別的菌？
他蹲在傷兵營的角落裡，手裡攥著那把用開水煮過的刀，腦子裡忽然跳出一個完全不相干的畫面。
那是去年冬天的事。
一個產婦生完孩子之後高燒不退，下身流出大量膿液，他在產婦家裡守了整整一夜，用了所有能用的法子，產婦還是死了。
後來他又遇到過幾個同樣的病例，都是產後數日突然發熱。腹痛。惡露臭穢，然後迅速死亡。
他一直以為那是產後失血過多導致的氣血兩虛，或者是受了風寒。
現在他忽然想到，有沒有可能是因為接生婆的手有沒有洗過？剪臍帶的剪刀有沒有用開水煮過？如果傷口上的細菌能透過煮過的刀來殺死，那產婦的傷口呢？生孩子的時候胎盤剝離，子宮壁上留下巨大的創面，如果接生婆的手和剪刀上有細菌，不就等於直接在傷口上撒了一把細菌嗎？
他的手微微顫抖了一下，不是因為恐懼，而是因為這個推論太可怕了。
如果產褥熱也是細菌感染引起的，那麼他之前見過的那些產婦死得有多冤——不是死於什麼產後氣血虧虛，不是死於什麼風寒入體，是死於接生婆那雙沒洗過的手和那把沒煮過的剪刀。
他沒打算立刻往上報，因為這個推測一旦公開會牽扯太多，產房涉及婦產科，接生又大多是穩婆的事，關乎朝廷的醫療體制和民間接生習俗，在沒有足夠證據之前貿然上報只會引發爭議。
但他決定去拜訪一些同行，詢問一些患者和病人家屬，也可以拜訪一些穩婆，他要一個一個比對，然後看看這件事到底是不是猜想的這麼回事。
與此同時，明末清初的太原，有一個郎中也在看天幕。
傅山今天沒有出診，他坐在自家藥鋪的後院裡膝蓋上攤著一本攤開的產科札記。旁邊還放著幾本翻舊了的醫書和幾張寫滿字的紙。
之前天幕上提到破傷風梭菌透過傷口進入人體在缺氧環境下繁殖時，他已經有所聯想了。
他之前在紙上寫了自己的猜想——產後婦人下身創面頗巨，惡露淋漓，若接生時手不潔。布不淨，穢物與胞衣殘片留於胞宮，豈非與金瘡同理。
風邪非自外入，乃自內創生。產後發熱，恐非傷寒，乃創口潰爛也。他又在旁邊用小字添了一句：穩婆洗手，事關人命，不可不察。
他寫完擱下筆，長長地吐了口氣，他今天又有了新的想法。
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