在朝廷的邸報上，他又看到，蘇轍被任命為右司諫了。
蘇軾拿著報紙給閏之和朝雲看，“看看我家二弟，現在也是出息了，他將被任命為右司諫，我們兩家，很快就會在團聚了！”
閏之和朝雲也為即將到來的團聚而高興。
蘇軾在寫給《與子安兄》的家書中，提到“子由亦有司諫之命，想不久到京。”
蘇軾整日被升職和兄弟即將聚會的巨大喜悅鼓舞著，他在路上也加快了速度。
蘇軾路過青州時，青州知州李定知道蘇軾要過境，；老早就派差役在路上等著了。
一看到蘇軾的車馬後，差役就立刻彙報給李定。
以他對政治的敏感程度來說，這次是巴結舊黨的機會。
李定是掀起烏臺詩案的元兇，也是主審。
李定，字資深。
他帶著青州官吏，迎出城去，見到蘇軾，自來熟道，“蘇公這些年流落黃州，遭受風霜之苦，如今朝廷再度起用，實乃先生幸事。先生一路辛苦，資深略備薄酒，還請蘇公賞光。”
李定對自己做的惡事一句不提，說的都是官場上冠冕堂皇的話，讓蘇軾沒辦法辯駁。
宴席上，官妓的絲竹並沒有引起蘇軾的歡樂與共鳴。
聽著一片阿諛奉承聲，蘇軾想讓宴席儘快結束。
蘇軾在酒宴上虛與委蛇，他對新黨這些人，簡首到了一朝被蛇咬，十年怕井繩的地步。
宴會結束後，蘇軾只說，“青州資深，相見極歡，今日赴其盛會也。”
便沒有了下文，可見蘇軾的憎惡程度。
蘇軾的官車經過龍山，即今日的章丘時，遇見龍山監稅官宋寶國。
在宋家，蘇軾見到了王安石的《華嚴經解》手跡，寫下《跋王氏華嚴經解》，原文如下：
予過濟南龍山鎮，監稅宋寶國出其所集王荊公《華嚴經解》相示，曰：“公之於道，可謂至矣。”
予問寶國：“《華嚴》有八十卷，今獨解其一，何也？”
寶國曰：“公謂我此佛語深妙，其餘皆菩薩語爾。”
予曰：“予於藏經取佛語數句置菩薩語中，復取菩薩語置佛語中，子能識其是非乎？”曰：“不能也。”
“非獨子不能，荊公亦不能。予昔在岐下，聞汧陽豬肉至美，遣人置之。使者醉，豬夜逸，置他豬以償，吾不知也。而與客皆大詫，以為非他產所及。己而事敗，客皆大慚。今荊公之豬未敗爾。屠者買肉，娼者唱歌，或因以悟。若一念清淨，牆壁瓦礫皆說無上法，而云佛語深妙，菩薩不及，豈非夢中語乎？”
寶國曰：“唯唯。”
這個跋的大意是：
我路過濟南龍山鎮，監稅官宋寶國拿出他所收藏的王安石的《華嚴經解》給我看，說：“荊公對佛法義理，可以說是造詣極高。”
我問寶國：“《華嚴經》一共八十卷，為什麼只註解其中一卷？”
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