有的彈劾定王擁兵自重，越界派兵入昌州境內，又開設義倉，廣納流民，恐有不臣之念。
也有的彈劾徐氏，稱明善書院沽名釣譽，誤人子弟，應責令其從速整改。
還有的彈劾項炳麾下將領，說他們縱兵擾民，劫掠鄉里，言之鑿鑿，彷彿親見。
項炳收到幾份敕書，他冷笑一聲，全盤收下，但毫不搭理，剿匪安民兩不耽誤。
有他頂在前面，徐氏自然好乘涼。
徐紹每日該講學講學，該著文著文，學子們也能安心學習。
倒有一些將領氣不過，三番五次地勸他上疏自辯。
若不出兵，昌州早已糜爛。若不安民，賊勢早已南侵。
朝廷這般，實在令人心寒！
項炳擺擺手：“公道自在人心，有什麼好辯的？他們要是敢派兵來，早就來了，用得著藉此恐嚇，一直在紙面上做文章？我倒要說這些彈劾來得好，否則天下人還看不清朝廷的嘴臉。”
去年陛下生氣不明時，他緊張忐忑，生怕各州一擁而上爭奪盛京，可現在，他確實一點不慌。
至於那些刀筆吏？
呵，只能敲敲邊鼓罷了。
項炳久在行伍，不在乎那些虛的，可徐紹在乎。
讀書人最明白“名”的分量。
朝廷斥責徐氏“亂尊卑、悖正統”，這話若不駁回去，往後士林之中，誰還敢來安州？
於是徐紹洋洋灑灑寫了一篇《勸學安民書》，不與朝廷論短長，通篇只有一個核心：民為邦本。
天地生民，非為君生；立君牧民，非以民奉君。
安州開倉濟困、招撫流民、興學勸農，皆是替朝廷保境安民，非為個人樹恩。
流民啼飢於野，有司見死不救，邊鎮奮起自保，朝廷不加褒獎，反斥其邀名。
若守邊有罪，安居何為？若愛民有過，殺民何如？
不出幾日，這篇文章就傳遍了安州，又由書院學子們自發抄送出去，透過商旅、驛路傳到甘州等地，再繼續一路往南到了京畿，越來越多的人悄悄謄了抄本，私下傳看。
徐紹這些年遊學天下，負有盛名，接連公開與朝廷論戰，自然引人矚目。
沒過多久，京中大儒竟在文會中公開讚揚，稱徐紹有古君子之風，而安州實心任事，不避猜疑。
朝廷佔著“正統”二字，安州便佔著“仁政”二字，那些讀聖賢書的人最吃這一套。
一時間，士林譁然，紛紛聲援。
各地書院學館爭相傳抄，有學子當眾誦讀，聲淚俱下。還有不少人慷慨解囊，給安州捐錢送糧，以盡綿薄之力。
這陣子往安州逃難的人少了，這些遠道而來者，卻更加艱難。有的祖孫三代走了一路，風餐露宿，飢寒交迫，到安州時只剩下兩三人互相攙扶。
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