舉賢良之前，他也不得罪人了，低調求生存。
沒想到，唐喜見到他，彷彿也忘記了上一次的事情，讓他直接入座。
很快，陸陸續續其他縣田曹掾也到了。
基本上都是提前到的。
唐喜沒有廢話，只是拿出了一塊木牘發了下去：“諸位傳閱一番，此乃濟北國水圖，這一次吾等商議的就是天渠建造地點。上次，諸位探討的難點，吾已令人一一對照，找出了五個位置可用以建造天渠......”
唐喜此次改變很大，真是一句廢話都沒有，似乎對於推動天渠，非常著急。
眾人看到這個情況，也一個個嚴肅起來，認真思考。
正在此時，一陣爽朗的笑聲響起。
何強一聽這個聲音，就下意識想要皺眉。
唐喜也是一愣，抬頭看去，正是一位渾身貴氣的少年走了進來。
“都水長，孤打擾了。”
來人正是劉寬。
唐喜這才反應過來，急忙起身行禮。
何強與唐喜一樣，起身行禮。
兩人態度恭敬，不過都選擇了躬身行禮。
何強卻注意到，其他田曹一聽此人是王太子劉寬，頓時都選擇了跪禮。
這些人都是濟北國人，在他們眼裡，這位王太子就是未來濟北國的主人。
他們作為臣民，向未來主人下跪行禮，理所應當。
哪怕是諸侯王已經被削權，可是這種觀念到現在還是比較牢固的。
看到這些人規規矩矩跪著，何強不由感慨，難怪在這個時代，董仲舒要提出“《春秋》大一統者，天地之常經，古今之通誼也”。
並且，董仲舒將其闡釋為 “天下一統於天子，天子一統於天”。
說白了，就是為皇權的“至高無上”和“受命於天”提供了神聖性與合法性的理論依據。
若非在思想上牢固這個觀念，哪怕諸侯王被削權，憑藉他們的影響力，“七國之亂”還會可能重新現世。
劉寬讓他們免禮，然後走了進來：“孤此行而來，非是為了打擾諸位堂議，而是有一個好東西，與諸位共同鑑賞。”
說罷，劉寬讓人抬來一塊大木板，將木板翻轉過來，竟然是一張圖。
圖紙最早可以追溯到戰國時期，到了漢代，史籍中已明確記載“圖樣”被用於建築設計。
這表明，至少在漢代，用圖來輔助設計和施工已成為一種規範做法。
劉寬準備的這塊木板很大，展示了一個令唐喜等人都看不懂的事物。
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