只可惜雖然漢承秦制，但是大漢治國更注重於民生，官吏中學習傳承《封診式》的就少了。
李嬰家族將其作為家學世代學習補充，傳到李嬰這一代，算是集大成者。
因為斷案神速公正，十里八鄉很多鄉人都非常敬重他。
這才有了李神斷的稱號。
卻沒想到，因為他斷案太多，據說抓了一些鄉里大族的人，導致縣令將他“罷歸”。
阿茹沒好氣嘲諷：“你到現在才來，我等己經看明白了。”
李嬰哼了一聲，反問道：“爾等，真的看明白了？”
阿茹將自己等人的結論說了一遍。
李嬰冷笑道：“荒謬！家奴聲稱兩人在河灘打鬥，一同失足落水。河灘多為軟泥，兩人若真在打鬥，必然會有進退、滑倒、糾纏的凌亂腳印，甚至會有膝蓋跪地、手掌撐地的壓痕。
可是現場這些腳印，有些地方明顯深度不夠，有偽造嫌疑。還有這裡存在拖痕被隱藏，自然是有人慾蓋彌彰……”
李嬰過來只是看了一眼，瞬間就勘破了何強倉促佈下的局。
只怕何強也沒有想到，這個時代還有這樣的神斷。
李嬰現場轉了一圈，首截了當指出：“這兩名家奴沒有參與打鬥，他們的供詞不能為信。”
家奴聞言，趕忙跪地磕頭認錯求饒。
阿茹這才明白，他們被家奴給騙了。
“好啊，來人把他們綁在樹上，給我活活打死。讓所有賤奴虜們看著，欺騙主人的下場。”
阿茹臉上露出狠色，立刻讓其他家奴和門人，將兩名說謊家奴綁了起來。
李嬰見狀欲言又止。
雖然法律規定，主人打死自己的奴隸也是犯法的，可是在實際執行層面，一般都無人理會。
因為奴婢在法律上被視為主人的“財產”。
主人殺死奴婢，很大程度上被歸為“家罪”或“非公室告”的範疇。
這類家庭內部事務，官府通常不願主動介入。
更何況，李嬰如今己經不是吏了，更加沒有為家奴說話的立場。
於是，所有門人、家奴、徒附，眼睜睜看著兩名家奴被執行私刑，以鞭子活活打死。
阿茹為了震懾其他人，連嘴巴都沒有堵上。
慘叫聲不絕於耳，不少家奴雙腿發軟，滿臉恐懼。
李嬰對慘叫聲充耳不聞，只是繼續看著河灘的情況，尋找蛛絲馬跡。
根據《封診式》“重現場、重物證、重邏輯”的原則，他腦海裡面己經推導了一個大概。
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