“程朱理學就剛好符合他的要求，他和南宋的執政者一樣都選擇了這套。”
林淵說道：
“朱元璋推動的不只是一套學說，還有具體的制度。”
“洪武年間，朝廷規定，民間女子若在三十歲以前喪夫，守節到五十歲仍不改嫁，可以旌表門閭，並給予相應優免。”
“女子自願守寡，本身當然不是惡事。她願意懷念丈夫。獨自度過餘生，應當尊重。”
“可皇權一旦把這種選擇定為國家認可的高尚品德，事情便變了。”
“因為朝廷給出的不只是一句稱讚。”
“還有牌坊。榮耀。賦役優免，以及地方官能夠寫進政績裡的教化成果。”
甄宓很快抓住了關鍵。
“牌坊立在家族門前，得到好處的便不止她一人。”
“對。”
林淵點頭。
“一名寡婦是否改嫁，原本應當由她自己決定。可若她守節，家族能揚名，族老能得體面，地方官能得政績，家中還能得到實際優免，那她的婚姻便不再只是她自己的事。”
“婆家會管，父母會勸，族老會盯著，鄰里也會指指點點。”
“她若想再嫁，旁人便會說她壞了全族的名聲，斷了全家的榮耀。”
“明代律令對寡婦改嫁的財產處置也有限制。她若改嫁，前夫家的財產自然不能帶走，連她原有的妝奩，也可能由前夫家作主。”
“名聲要丟，財產難保，家族還要從中阻攔。”
“到了這一步，還能剩下多少真正的自願？”
甄宓抿了抿唇問：
“朝廷希望天下女子都如此？”
“皇帝未必逐一想過這些結果。”
林淵道：
“朱元璋想要的是秩序，是百姓各安其位，是天下不要再亂。”
“可他把榮耀。優免。科舉和官員政績都綁在一套禮教上，便等於告訴天下人：遵守這套規矩，不僅高尚，而且有利可圖。”
“只要有利可圖，便自然有人替朝廷把規矩越做越嚴。”
“皇帝只需要說一句提倡貞節。到了地方官手裡，便成了教化政績；到了宗族手裡，便成了家族榮耀；到了婆家手裡，便成了不許寡婦改嫁的理由。”
“最後承受這一切的，卻是一個連自己婚事都做不了主的普通女子。”
洪武殿內一片寂靜。
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