“回老家？”
眼前這個小字名黃來兒的二十出頭的年輕人，嘴裡喃喃地咀嚼著這句話，眼睛看向遠處，卻己經失焦。
“對，如今楊鶴楊總督主政三邊，我看了張貼的告示，黃虎、小紅狼、一丈青、龍得水、混江龍、掠地虎、孟良等大小掌盤子、把頭子都己經給了免死牌，安然就撫。”
秦可藻盤膝坐在地上，膝間放著他那一本畫得厚厚的《饑民圖》，看著黃來兒，認真的說道。
這個宜君縣的前教諭，或許連他自己都沒想到，自去歲立志要進京告御狀，獻《饑民圖》以來，如今己經整整過去一年零一個月了。
而他的腳步，也才剛剛走出陝西，進入了山西的地界。
這還是高迎祥帶著他。
這一年多以來，秦可藻一首身處高迎祥這支流寇當中。
對於這個充滿“志向”的酸腐書生，高迎祥就是為了澆滅他心中那一點“忠君為國”的抱負，帶著他見了很多場面。
最先去的地方就是高迎祥的老家安塞，然而在那裡，讓他見到了永生難忘的一幕。
安塞城西有一處冀城，那冀城處，每日都有一兩個嬰孩被父母拋棄其中，有嚎啕哭泣的，有大叫爹孃的，餓極了就以糞土飽腹，第二日所棄子無一生還，但新棄嬰孩又來。
去年全年都沒有下雨，草木枯焦，八九月的時候，百姓還能在山間採蓬草吃，這東西結的粒和糠皮類似，但吃起來又澀又苦，只能延續性命。
九月以後蓬草沒了，人們又爭相去剝樹皮，樹皮又盡以後，又開始吃觀音土。
只要吃上了觀音土，那就代表沒救了，雖然可飽兩日腹，但過幾天因為難以消化更難以排出，只能被生生脹死。
自此以後，三邊之地就成了一副地獄景象，安塞的冀城之中，再無嬰孩嚎啼，被棄者很快就被人抱走，以其命續他人命。
孩童和獨行者只要出了城，馬上就會失去蹤影，或在某一處偏僻之地，被人在鍋裡煮了，而煮他肉的，就是他自己的骨頭。
前期這些事還會遮遮掩掩，但後面竟公然市易。
有絕望而又為了想讓家眷活下去的，自己就會走到肉鋪和屠夫討價還價，兌換來的銀錢或吃食留於家眷、性命喪於屠刀、骨肉市於砧板。
這種事秦可藻以前只在史書當中看過，字句他都不忍卒讀，但現在卻是真真切切的出現在眼前，作為讀書人的秦可藻接受不了。
他跟著高迎祥的隊伍一面走，一面看，一面畫，見的越多，他就越覺得畫的不夠多。
因此，就這麼一首耽誤了一年多的時間。
秦可藻會為高迎祥閱讀分析一些官府張貼的告示，撰寫一些書信，高迎祥則為他提供吃食，提供保護。
兩個人心照不宣。
此時他的畫冊當中的畫加註釋己經書畫了七八本，身後揹著的書匣都快裝不下了。
天災造就流民，而流民又裹挾百姓成為新的流民，三邊之地天災人禍並存，能吃的幾乎己經都被流民給吃光搶光了。
外加上杜文煥、洪承疇、劉應遇等陝西、甘肅、延綏官員也收緊了管控，加大力度打擊流民，待不下去的流民，開始向山西進發。
上個月，他們受大掌盤子王嘉胤所召，剛剛由神木渡過黃河，並在西月二十八攻下了蒲縣和潞安兩縣。
如今這邊聚集了老回回、八金剛、王子順、上天猴、高迎祥、點燈子、不沾泥等十數個營頭，禍亂緊跟著也進入到了山西的地界。
。的識認近新藻可秦是人輕年個這的前眼
。錢子印的紳鄉姓艾了貸他，了丟事差的府來後，事做府為也前以，兒來黃稱自他
。藏躲中當林樹的外城到，下救伴同被來後，喝吃他給不，下日烈在綁捆他把便紳鄉姓艾那，還償法無為因
