“麻木不仁，又習以為常。”
韓林緩緩地道。
“作何解釋？”
對於韓林的說法，鹿善繼既沒有否定，但同樣沒有給予肯定，只是十分平靜地問道。
“蓋小民之願，唯腹中食，身上衣，何其薄也；吃飽穿暖，才會去在意身家性命；身家性命有所依仗，才會知禮，自尊兼愛；知禮後方能謀大道，濟天下。總得來說，便是果腹、惜命、知禮、濟天下，層層遞進。”
“子曰：‘道之以德，齊之以禮，有恥且格’，但如今，生民人人為果腹喜，善身難獨，怎言德行？何來報效？”
韓林的一番話讓鹿善繼大為感慨：“難得，難得啊！不想韓小友年紀輕輕，就有這般刻骨的見解。不錯！韓小友所言的正是我心中所憂，連衣食都保障不了，百姓便無畏，無畏便無恥，無恥便無法，無法，則天下危矣！”
看著浩浩蕩蕩的人群，鹿善繼又長吁短嘆地道：“然，此民之過乎？所謂肉食者鄙，當掩面者，百官也！當自羞者，朝臣耳！”
說完，鹿善繼看向韓林眼中的讚賞之意毫不遮掩：“自蔡可挹至樂亭，對韓小友盛讚不己，常言若日後天下還有淨地樂土，非樂亭莫屬。總之是千好萬好。這次與韓小友初識，得見言談舉止，方之可挹所言不虛。”
“蔡先生過譽了，晚輩才疏學淺，當不得如此盛讚。”
鹿善繼搖了搖頭：“韓小友無需妄自菲薄，可挹為人孤傲，常人難入法眼，其人能在樂亭久居，便己說明一切。”
旁邊的孫鉁也笑著道：“伯順兄所言甚是，家嚴對於能連得趙帥和可挹都稱讚不己的韓小友也十分好奇，老夫本來打算回去時去樂亭拜訪，好好瞧瞧他們口中這位少年英傑，卻不想竟然在趙帥府上碰見了。”
樂亭和他自己能夠發展到今天，韓林確實要承孫承宗的情，畢竟趙率教的手書送到其手上以後，孫承宗便立馬將蔡鼎給派了過來，幫助韓林佐理軍衙當中的大事小情，也讓韓林能夠放開手腳，安心地去外面闖蕩。
因此逢年過節，韓林都會去信問候，他和孫承宗兩個人也一首有書信上的往來。
其實，在趙率教的府上撞見孫鉁和鹿善繼，韓林自己也是沒想到的。
不過這兩個人都是趙率教的座上客，韓林也不好前去叨擾，只是禮節性地見了一面，後面也沒有太多的叨擾，卻沒想到今日竟然一道出了關。
被兩個人一通誇讚，韓林也有些不好意思：“承蒙諸位長輩的讚譽，晚輩實在是愧不敢當。不過既然己經到了這關門之地，如若孫伯伯和鹿先生閒暇有空，何不拔冗與小子同去？也好讓小子一盡地主之誼。”
孫鉁微微搖了搖頭道：“時間還是太緊迫了一些，此番去見袁督師，可能還要盤桓幾日，還說不準什麼時候能回來。”
說完他似乎又覺得拂了韓林的面子，補了一句：“且等諸事畢，老夫定會去樂亭一觀。”
韓林哈哈一笑：“孫伯伯若來，晚輩一定掃榻相迎。”
說著他又看向了鹿繼善。
鹿繼善也捋著鬍子道：“定興離樂亭說遠也不遠，我倒是想去便去，只可惜還要與孫啟泰講學。”
鹿善繼口中的孫啟泰，便是孫奇逢，兩個人都是粹然儒者，潔修亮節。
當年閹黨迫害東林黨人之時，雖然不是東林黨人，但鹿善繼及其父鹿正以及孫逢奇便大施援手，奔走搭救，由此義聲動天下。
後來孫承宗去職以後，鹿善繼便和孫奇逢一道在定興、榮城（今都屬保定市）一帶鄉居講學，以課徒講學為樂，去年，鹿善繼被短暫的起復為太常少卿，但不久後他又主動辭官，仍在鄉中講學。
主要是對於他這個粹儒來說，講學宣道要比仕途做官快樂的多。
今番若不是孫承宗來請，他是決計不肯出來的。
聽到鹿善繼說講學這件事，韓林心中微微一動。
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