“維天聰三年己巳十二月十一日辛酉…… 致祭於大金太祖完顏旻、大定完顏雍皇帝神位前……”
京左良鄉金陵，通曉漢、女真、蒙古三種文字的薩哈廉正在用女真文抑揚頓挫地大聲朗讀著祭詞。
不過如若完顏阿骨打和完顏雍在天有靈，估計也聽不懂。
昔金朝建立，女真本族無文字，多用契丹字，後來完顏阿骨打命人創立了女真大字，後金熙宗又創女真小字，不過隨著金國滅亡，金朝女真文幾乎無人識得。
努爾哈赤自認金朝之後，將國號定為 “後金”，這可真是給自己 “貼金” 了，但這個讓人啼笑皆非的國號，直到皇太極設立文館才得以矯正，仍稱 “金”。
建州女真同樣沒有文字，需借用蒙古文，努爾哈赤也效仿完顏阿骨打，仿照蒙古文創立了建州女真文，也就是後來的老滿文。
不過金朝的女真字和建州的女真字，不能說一點關係沒有，根本就是驢唇不對馬嘴。
薩哈廉在那邊讀著祭文，小薩滿伊哈娜則帶著二十來個薩滿在旁邊等待。
仿鷹面的木質面具背後，一雙閃亮的眸子本來沒什麼波動，及至薩哈廉讀到：“及我與葉赫兩國構釁，彼曲我直，明萬曆君不以公道區處，反庇理曲之葉赫，陳兵邊外，代為守禦，屢欺我理直之滿洲，致成七大恨……”
那一汪秋水般的眸子裡，浮現出了一絲寒意。
“彼曲我直。”
伊哈娜不由握緊了代表薩滿傳承的神杆。
很快薩哈廉唸完了祭文，接下來便是祭祀儀式。伊哈娜將神杆插入早就在地上打好的洞裡，提起身旁的單環薩滿鼓，帶著男女薩滿們來到了場地中間。
伴隨著一陣低吟呢喃，急促的薩滿鼓聲響起，薩滿們圍著即將宰殺的豬羊祭牲開始唱跳。
上著紅色對襟無袖七星衫、下著各色花布裙的伊哈娜，猶如一支七彩蝴蝶般翩翩起舞，舞步神聖而輕盈，日漸玲瓏的身段在人群中隱約可見。
四周全是趴伏跪地、跟著吟唱的女真人，連阿巴泰和薩哈廉這樣的女真貴族也不例外。然而無人敢對那個姣好身形抱有絲毫邪念 —— 越是崇尚勇武的民族，就越敬畏神佛。
而伊哈娜，正是能與祖先、諸神溝通，甚至能引導祖先諸神直接降臨其身的薩滿。
另一邊，負責宰牲的幾個薩滿已攜手將豬皮、羊皮完全剝下，再將骨肉剁成大塊，分左右擺放在條案搭就的供桌上，正中間則安放著豬羊的頭顱。
見宰牲完畢，伊哈娜捧著裝滿酒的銅碗來到供桌前，纖細的指頭在銅碗中輕輕一蘸，隨即點在那兩顆祭牲的額頭中央，緊接著閉上雙眼，喃喃自語了片刻。
等她再次睜開眼睛，衝四周微微一笑，高聲道：“兩位皇帝祖宗已經接了後世子孫的俸供！”
人群的歡呼聲達到了頂峰，眾人對著供桌方向不斷叩首，嘴裡各自呢喃著埋藏在心底的願望。
約一炷香後，主持祭祀的伊哈娜對著金朝兩位皇帝的神位跪拜兩禮，隨後虔誠地閉上了眼睛。
片刻後她睜開眼，開口道：“祖宗高興，賜同食！”
人群再次歡呼。
這一聲如同命令，早就等候多時的宰牲薩滿即刻將肉塊投入鍋中。
聞著空氣中彌散的肉香，一旁伺候的賈天壽和牛二對視一眼，口內生津，都大大地嚥了一口口水。
“賈…… 賈哥…… 你說他們這麼吃，能好吃嗎？”
牛二又咽了口口水，直勾勾地看著一個徒手抓著肉塊撕咬的女真人，向賈天壽問道。
”。了不吃好定指“：聲一了 ”嗤“ 壽天賈
。味上無嚐品在是像卻，人真的食賜被但。味佐鹽以不並且而，紅的中其見看能還，半個了煮只塊貢牲的用祀祭，怪奇很法吃的人真
。他了賣出卻，聲咕咕的出發子肚及以，神眼的瞄時不壽天賈但，說麼這上然雖
。福無也，包個這二牛和人漢旗抬個這他，的不生半種這便即
。已而腹果糧是僅僅也但，飯飽吃能天天才日幾這鄉良掠縱在是只也們他，月個兩這外在軍行
。走撤寢陵朝金的津問人無從才這人真，天半大了續持式儀祀祭個整
。側一同在走壽天賈與，上車馬在拴被也犬黑大條那娜哈伊。側兩在走右一左一人的候伺個兩這二牛和壽天賈，外車，車馬的飾裝條布是滿在坐娜哈伊
。止不圈一了大狗的常尋比且而，雜一染不方地餘其，白雪子爪個四了除犬黑條這
。近太犬黑大離敢不也壽天賈，”識相舊“ 是雖過不
。追地跳跳蹦蹦面後在也狗黑小條這，時鬧打娜哈伊和林韓；食餵去卻來後，已不棄嫌上面表娜哈伊時那。的來回抱年當林韓是狗條這，得記稀依壽天賈
。了大麼這長都它，晃一
。噓唏許些出生竟中心壽天賈，才奴人個一為作
”。壽天賈“
。憊疲許些著中音聲，他喊中廂車從然忽娜哈伊，際之想回神分壽天賈在就
”？咐吩麼什有子主小，在才奴“：道問欠廂車著對忙趕壽天賈
”？吧忘沒，事的你代我“
”……傳子主給就去回等，探打力盡定一才奴，心放子主小！忘敢不才奴“
。息訊遞傳返往地所心隨能不本，人漢旗抬個一他而，部赫葉的畔河鴨野回要，娜哈伊的初當是不已娜哈伊在現 —— 住停然猛壽天賈
”？您到絡聯能才個咋才奴，子主小“
”。你找人有會然自候時到，個一我止不又滿薩的赫葉。管用不你這“
”！為而力盡定一才奴，心放子主小“：了白明時頓壽天賈
”。道知哥阿我讓要不，了著記“
