‘儷’就是一對的意思，‘儷皮’就是一對獸皮。
這個時期女方應該也是有回禮的，只是沒有發現明確記載，具體就不得而知了。
到了周公時期，周公制定周禮的時候，明確了聘禮的七禮，後來就演化為六禮。
其中有一禮就是納采，也就是類似於後來的彩禮。
這個時期的彩禮是一對活雁，實際價值有限，更多代表的是一種禮節。
當然，這種禮儀只針對於貴族，尋常老百姓估計還和原來差不多，送對獸皮，送對活雁就夠了。
到了秦漢時期，這種‘舊時王謝堂前燕’，就己經‘飛入尋常百姓家’了，普通老百姓也開始出現了聘禮的制度。
當然，需要注意的是，聘禮和彩禮是兩碼事。
聘禮是聘請女方到家裡來當女主人，是要經過六禮，而女方也會陪送豐收的嫁妝，讓女兒嫁過去有相匹配的經濟權。
而彩禮是納妾是用的，是把對方買過來做妾，並不是當女主人。
相對於聘禮，彩禮只是女方單方面索取，跟賣女兒差不多，女方家長收了錢，就把女兒送過去做妾，算是買斷關係。
當然，此事也沒有那麼絕對，妾也分良妾賤妾。
有背景、有技能或者帶大筆嫁妝的妾，就是良妾，雖然地位不如妻子，但也有一定的地位，算是半個主人家。
而那些只有美貌，沒有豐厚的嫁妝，無才又無能力的妾，便是賤妾，只能供男主人解決個人需求。
至於那些無美貌、無資產、無背景的妾，那隻能算是丫鬟了，甚至地位連丫鬟都不如。
妾不可以上座吃飯的，也沒有扶正的機會。
而賤妾更慘，往往需要像丫鬟一樣幹活，她們自己還要成為主人家招待客人的工具，她們的孩子也是主人家可以買賣的商品。
她們和她們的孩子，只是主人家可以隨便處置的物品。”
“這也太沒有人性了吧！”
李安琪有些生氣地說道，顯然這有些顛覆她過往的認知。
“其實，當妾還是有好處的。”
劉明誠笑著說道。
“什麼好處？”
章小嫻好奇地問道。
“妾不算主人家的九族，哪怕主人家犯了夷三族、誅九族的大罪，也牽涉不到她們。”
聽了劉明誠的話，幾個女孩有些無語，甚至不想搭理他。
劉明誠笑了笑，又給她們下了點猛料：
“袁世凱你們知道吧？”
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