就像管仲所說的那樣，人情之親莫過於兒女，人情之愛莫過於父母，連自己的兒女和父母都不親不愛的人，怎麼可能親近他人呢？
那些自私自利的人，最會花言巧語，說得比誰都好聽，但是就是不辦實事。
愛是很難評判，只有明確的孝道和贍養法律，才是一眼能看清、能分辨清楚的東西。
你不給父母錢花，你讓父母的生活標準比你差，你對父母不管不問，就是明明白白的不孝！”
說到這裡，劉明誠頓了頓，突然轉換了話題，笑著問道：
“有人說高價彩禮是對女人的生育補償，你們贊不贊成這種觀點。”
大家對視一眼，沒人說話。
說不贊成吧，顯得虛偽，說贊成吧，又顯得市儈，所以大家乾脆都不說話。
劉明誠笑了笑，繼續說道：
“我是不贊成這種觀點的。
如果為了錢生孩子，那就是在物化自己，既然物化自己，那就是一種生意，和代孕媽媽無異。
這樣的話，就相當於把生育換了馬內，相當於她對生育的貢獻就沒有了。
人是不能被物化的，人也不能出賣自己的身體。
也就是說，我們的身體我們自己不能做主。
如果身體能被做主，那麼做主的人，肯定不會是我們自己。
所以，以生育補償為理由索要彩禮，這條路是走不通的。”
“生育對女人身體有有損傷，如果沒有補償，那很多人可能就不願意生了。”
“呃，你說的有道理，我老家一些老奶奶都是80多歲去世的，年輕一點的也有70歲，如果不生孩子，她們估計能活到100多歲。”
劉明誠這話一齣，引起了一陣鬨笑，那個說話的女同學也滿臉通紅，不好意思再吱聲了。
劉明誠笑了笑，專門剝開一塊話梅糖遞給對方，這才笑著說道：
“我們的古人早就意識到，女人在承擔生育和延續責任的同時，也犧牲了部分勞動收益。
為了對女人進行補償，夫妻制度和孝道應運而生，確保女人哪怕不勞動，也能共享丈夫和子女的勞動果實。
只要是自己的孩子，子女就有義務保護、尊重以及回饋自己的母親。
形成了一種，我養你小，你養我老，彼此互助的良性迴圈系統。
男人想要獲得成功，必須要透過科舉考試或者積攢軍功，要麼搏腦，要麼搏命。
可女人不一樣，只要自己有個好丈夫，有個好兒子，這些東西女人唾手可得。
我們從古代就講究封妻廕子，就有‘一人得道，雞犬升天’。
其實，重男輕女是一種經濟訴求和安全訴求，不是性別訴求。
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