事實證明，貝克蘭德出現非凡者的機率與這座城市龐大的人口和複雜的社會情況相匹配。
很難想象這個世界上最繁華的城市會是這樣割裂，只是在這一座城市之中，既有著這個國家最為富有和最有權勢的人，也同時存在幾十萬的貧民、勞工與乞丐。
皇后區的貴族與富商們在各種歌舞宴會中穿行，吃著用飛艇從海邊運來的新鮮海鮮，擔憂著下一天要帶什麼樣的首飾，穿什麼衣服的時候，東區的窮人還在出租狹窄的家裡的地鋪位置，擔心明天能不能買到不會讓家人餓死的分量的黑麵包。
不算誇張地說，富裕的那一部分人吃一頓飯剩下來的菜的價格，就足夠城市另一端貧民一家數口人幾年的伙食了。
雖然還不到“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的地步，畢竟貝克蘭德的氣候比較溫和，冬天最冷的時候也不會跌到零度，基本上凍不死人，但估計差別也不大。
貝克蘭德東區。
伊萊亞換了一張平平無奇的臉，走在小路上，腳步一頓，躲開撞上來的小乞丐，沒讓他拿到自己的錢包，但是給小乞丐隱蔽伸出的手裡塞了一蘇勒的硬幣。
小乞丐捏著手裡的硬幣懵了一瞬，動作瞬間僵住了。他反應極快地意識到這不是自己能偷的人，攥住硬幣，立刻就想要逃走，但是在他邁開腳步之前，伊萊亞已經抓住了他的肩膀。
當然，伊萊亞沒用力，甚至刻意收住了力氣，畢竟他不想把這孩子的肩胛骨捏碎。
他彎下腰，湊到那個衣服簡陋而充滿縫補痕跡，臉上和手上也髒兮兮的小孩的旁邊，儘量讓自己的語氣溫和了一些：“我想問你一些事，你手裡的就是定金。如果你能回答我，讓我滿意的話，我可以再給你一些錢。”
“你覺得怎麼樣？”
這孩子已經跟了他一段路了，途中伊萊亞還聽到別的小乞丐和這孩子的對話，看起來他就是這塊地方的小乞丐的頭目之一。
一般來說，這樣每天在街上跑來跑去，看人外表偷東西的小乞丐，都是經常接觸三教九流，訊息挺靈通，還很會看人的型別。如果伊萊亞沒猜錯的話，這種小乞丐中的頭目也能認識一些在東區有一定勢力的□□或者組織。
問訊息也會比較方便。
小乞丐嘗試著掙脫了幾下，沒成功，悄悄打量了一下伊萊亞的表情，也沒看出什麼，只好低下頭，小聲說：“那你跟我來。”
伊萊亞注意到他在跟附近的小夥伴眼神互動，似乎還在做什麼手勢，但是他沒管。
——如果這小孩能叫來更瞭解東區情況的人，對他而言更好。
今天是伊萊亞休息的日子，他來東區主要也是想調查一下有沒有關於玫瑰學派的訊息。
邪教大多喜歡搞血祭，而大部分成員都是“異種”途徑，天然渴求血肉的玫瑰學派，更稱得上是是血祭的極端簇擁者。
在教會的記載中，這個組織主要出現在南大陸，因其數百年來常常舉行各種聲勢浩大，現場慘烈至極，甚至令人匪夷所思的血腥原始祭祀而被重點記錄。
在他們看來，意志來源於慾望，放縱慾望可以提高意志，而血腥的祭祀可以溝通神明。＊
如果玫瑰學派的信徒出現在貝克蘭德的話，按照他們的習慣，多半也會搞血祭，最多就是場面收斂一些，死的人少一些。
而想要實行這種古老而血腥的原始祭祀儀式，毫無疑問，需要人。
很多的人。
伊萊亞已經查過貝克蘭德警局的資料了，近幾年內有跡可查的失蹤和死亡案件並不多，雖然有連環殺人案出現——他看得出來這多半是有人在扮演“連環殺手”，那是惡魔途徑的序列七——但是死者分佈的很散，並且基本是現場殺人，沒有血祭的痕跡。
貝克蘭德警察總局有全貝克蘭德絕大部分人口的身份資訊登記，這裡沒有訊息的話，基本就可以確認這些地方確實沒什麼失蹤或者意外死亡的人口。
就算有非凡事件，警局也會上報各區教會，由教會派遣官方非凡者進行偵查。這種事件更少，而且教會也會有針對性的記錄，很少有查不到的情況。
上面所說的情況可以涵蓋貝克蘭德的皇后區、西區、希爾斯頓區、聖喬治區、南區還有喬伍德區，但是不包括東區。
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