“摩西先生？”
伊萊亞收起信紙，正好看到已經跟被他們救下來的那些被捲入邪教和隱秘組織的倒黴蛋聊完了的該隱。
這幾天，伊萊亞都和該隱一起行動，清掃了幾個小型教派。
主要是伊萊亞負責出手，該隱在後面善後以及安撫受害者和傳教。
不只是信仰被縛之神或者慾望母樹的，也甚包括一些信仰死神，想要引導信徒奔赴死亡來讚頌神明的信徒。
他看著那些被救下的普通人還有教徒在該隱的引導下向自己行禮，向他們捏造出來的“荊棘之神”宣誓，也冒充慾望母樹給一些向木薯祈禱的信徒宣傳新的尊名，引導他們改信。
普通人信不信都無所謂，至於那些本來信仰母樹，在他的見證下仍然不改信、堅持信仰慾望母樹，貫徹縱慾派行事風格的……
當然是像對待其他邪教徒一樣，全部處理掉了。
他給那個虛構出來的“荊棘之神”定下來的尊名是“來自古老年代的自縛之人，暗影與節制的化身，一切苦痛者與迷茫者的救主。”
人話就是“活了幾千年，被縛者途徑，暗影世界的掌控者，遵守節制守則，喜歡救各種倒黴蛋的人”。
這已經是伊萊亞在要有逼格的前提下儘量改成不那麼浮誇、儘量相對寫實，也不那麼讓人尷尬的描述了。
雖然他目前只是一個序列四，按理說沒法擁有和響應尊名，但是暗影世界的位格夠高，他蹭了暗影世界的位格，所以這個尊名是真的有用，真的可以指向他，讓他聽到祈禱的。
伊萊亞並不準備真的辦一個正經的教會，只是想見一個教團，所以定下來的一切都儘量簡單。
教團的主旨是包容所有想要活著的、想要尊嚴的，想要希望的人；反對一切形式的血腥祭祀，反對所有對生命的迫害，要求珍惜生命。
他並不強求信仰，也不急著讓他們信仰，只是告訴那些人，如果遇到危險，可以向他祈禱，如果信服他，那就可以加入他的教團。
伊萊亞有錢，有實力，有時間，並且確實可以在他們面前展示“神蹟”，解決人們遇到的的危機，對很多人來說，比那些只有理念和威壓，要收稅要信仰要死亡要獻祭的本地教派更“好”。
南大陸本就信仰繁雜，所以伊萊亞這樣不像樣正統的傳教竟然也真的能有一些信徒。
“好神奇。”伊感嘆。
而該隱倒是沒什麼意外：
“神明之下，眾生皆是螻蟻。對很多神明來說，凡人唯一的價值就是他們的信仰。”
但是因為人類實在是太多了也太渺小了，所以每一個個體的信仰也不會被重視。
相信神明的威嚴，不要相信神明的仁慈，相信神明的權能，但不要相信神明會因為你信仰祂而為你降下神蹟。
“所以，跟那些虛無縹緲的信仰比起來，他們想選擇一個‘有用的’神，是很正常的事情。”
畢竟在南大陸，七大正神的信仰和殖民者和奴隸販子一起到來，而本地的信仰不是主張血腥祭祀的“被縛之神”以及玫瑰學派就是主張“死亡是一切的歸宿”的“死神”和靈教團，再有就是一些亂七八糟的邪神，堪稱群英薈萃臥龍鳳雛開會。
對本地土著來說，這麼多神明，一眼望去竟然沒有一個能讓自己好好活下去、能把人當人的神。
在這樣的前提下，一個會救他們於水火之中，並且願意承諾未來的幫助的存在，信仰一下也沒什麼不值得的。
人命都那麼便宜、可以買賣了，信仰又算什麼。
伊其實並不喜歡任何信仰，也不覺得自己算是一個值得信仰的存在，但是在看到一個又一個低序列非凡者裝神弄鬼搞隱秘組織之後，他沒忍住嘆氣。
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