第52章 論道，含淚離別，重回王家灣梨花的這些說法，冷無香也曾從各種古籍和今人著作中看到過類似的。
簡而言之，成為元嬰的過程是金丹化嬰。
但如何化嬰，大家都只能儘可能從自己的角度較為片面的描述。
卻無法直接指導。
更沒有一個確切方法和步驟。
也不只是化嬰。
許多東西都只能闡述。記錄。利用其現象和變化，而無法真的透過現象看本質。
就好像東西會掉下來一樣，一直以來都是這樣，大家早已習以為常，很長一段時間都沒有人特別研究。
可哪怕有人特別研究，發現了萬有引力，本質上也還是大哥別笑二哥。
因為萬有引力依舊只是一個現象。
沒人能說明它究竟是怎麼來的。
而像是萬有引力這樣的眾多現象，有一個涵蓋全盤的統稱——道。
冷無香端起茶杯喝了一口，忽然想到了道德經裡的內容。
他隨即提筆書寫了其中一段：
——道可，道非，常道；名可，名非，常名。
——無名，天地之始；有名，萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。
——此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
一邊寫，冷無香一邊道：
“有可以記錄......掌握。利用的部分，也有沒法記錄......掌握。利用的部分，這就是恆常的道。可以根據習慣。文化......種族命名的東西，在別的習慣。文化......種族裡會有不同命名，這就是恆常的名。
天地開始的時候，一切東西都沒有名稱；有了名字後，萬物便‘誕生’了。所以要常常讓自己無，才能更接近本源，體會其中妙處。也要常讓自己有，才能更接近變化，體會其中道理。
有跟無同出於道，雖然名字不同，但玄妙程度是一樣的，就像對開的兩扇大門，常有後常無，常無後常有，常有後常無......則能感悟眾多妙處。”
梨花讚賞道：
“冷師兄你說的一點沒錯，金丹可以叫元嬰，元嬰也可以叫金丹，或是叫其它名字都行。
在沙漠王國那邊，這些東西的發音。寫法更是截然不同，但金丹就是金丹，元嬰就是元嬰，我們都不能被它們的名字拘束。
我當時的狀態就像道德經所闡述的‘道’，說不上來的玄妙太多。
這句‘故常無，欲以觀其妙’倒比較貼合，正因我不再掌控身體，我的金丹才會在不知不覺間化作元嬰，玄妙至極。
我想你可以重點從‘有’跟‘無’著手，我當時無的是後天看。聽。聞的識神，有的是先天而生的元神，同時無的是金丹，有的是元嬰。”
巧了，冷無香也是這麼想的：
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