甘露殿內的燈火的搖曳，李恪慢慢的想著未來的事情。
“聖人，今晚在哪裡安歇？”大伴問道。
“今晚該到誰了？”李恪問道。
輪換侍寢原則，據說最早有文字記載的可以追溯到周朝，自文王演周禮，一切就全都有了禮法，
吃飯的坐席，排位，開門的方向，以及動筷的順序，大慶之日的禮樂制度，什麼排場，上什麼人，都是有著嚴格規定的。
孔子徒弟編寫的《論語》裡，有句話叫：八佾舞於庭，是可忍孰不可忍也。
意思就是季氏的舞樂制度已經超過了他所擁有的等級，是不遵守禮法的行為，是十分大逆不道的事情。
是可忍孰不可忍。
周禮的規定到底具體到什麼程度呢？具體到了你跟誰上床都有規定。
在周朝時，周王可以賜予一百二十一個性伴侶予以名分。
這其中名分最大的周王后，在一個月的時間內，可以和周王敦倫兩次，這個是規定。
然後是次一級的夫人，總共三人，也是每半月一起和周王敦倫一次。三人一起。
在然後是嬪九人，九個人一起，每半個月和周王敦倫一次；
一王后，三夫人，九嬪，加起來十三人，剩下的一百零八人中，還有世婦和女御兩個等級。
這兩個等級，瓜分一月三十天內，剩下二十四天的次數。
世婦二十七人，每隔五天，抽籤抽出三人與周王在床上敦倫。這就是又用了六天，所以還剩下十八天裡
女御八十一人，五個或者六個陪周王一夜。
這個就是周禮周王的敦倫制度。
周王之下，還有公侯伯子男五級諸侯國國主的敦倫制度。
這些都是十分具有等級制度的存在。
王級如此，到了秦始皇時期的，阿房宮裡的婦人更是不計其數，以後的皇帝也是個個效仿，於是就有了後宮佳麗三千這個詞。
李恪作為大唐的皇帝，他的後宮只有西施，貂蟬，虞姬，孫尚香，玉漱和潘金蓮六個人，其中西施是皇后，貂蟬，虞姬和孫尚香是貴妃，玉漱和潘金蓮是貴人。
“回聖人，該到貴妃了。”大伴說道。
“嗯，讓她們今晚上不用來了。”李恪擺擺手道。
“是，聖人。”
大伴傳完話後，又回到李恪身邊。
“大伴，你去擬一份旨意，是關於節度使大比武的旨意，讓各鎮節度使在他們軍隊裡選出前三名，然後送到關中來，讓朕成立新軍。”李恪說道。
“是，聖人。”
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