虞翻斜著眼睛，猜到了魏成等人的心思，以至於有點得意洋洋：“怎麼，很意外？”
魏成坦誠點頭：“確實......太意外了。”
虞翻這老東西，不是最恨降將嗎？
不是一直嚷嚷著‘忠臣不事二主’嗎？
于禁、潘濬，在吳國的時候都曾受過這老骨頭的羞辱；糜芳則算是聰明的——他壓根不敢出現在虞翻的視線範圍之內！
虞翻再次猜到魏成的想法，搖頭晃腦笑道：“忠臣不事二主當然不假，但我又不是叛主求榮——孫大帝把我貶到這鳥不拉屎的交州來，是他對不起我在先。”
“哦對了，沒有輕視你這個交州牧的意思。”
不顧魏成的滿頭黑線，虞翻繼續道：“孫權不把我當臣子，我怎能把他當君主？”
“紫須兒！望之不似人君！”
魏成再次眨巴眨巴眼睛，心說這老東西罵的可夠狠的。
不過想想也是。
虞翻對孫權，確實早就頗有微詞了——不然也幹不出當眾不喝孫權敬的酒、讓後者下不來臺的渾事；後來，孫權又把這老傢伙貶到交州，老虞翻心裡對孫權能沒氣嗎？
虞翻拽著魏成的袖子，話鋒一轉：“話又說回來......就憑你這個人，讓我賣主求榮我也認了！”
“這次，我要繼續好好與你辯一辯——禮法究竟是自然，還是反自然？”
這是當世經典的哲學課題，說的是‘名教傷自然’還是‘名教即自然’的觀點爭執，著名的名士嵇叔夜和郭子玄就曾在真實歷史上進行過激烈的辯論。
當然，這在魏成眼中不算什麼難題。
哲學，和數學以及其他種種科學一樣，大多數情況下都是隨著時代而進步的——除了人性到底是善是惡這樣的千古名題至今無解之外，大多數魏晉時期的哲學課題，在後世都已經有了通解。
當初在吳國皇都【建業】的時候，魏成多次與虞翻徹夜清談。
聊的就是這些東西。
當時，魏二公子的種種論述，可是把虞翻給震驚得夠嗆......看來這一次，虞翻是有備而來！準備了這麼久，終於要把魏成徹底擊倒！
不過，虞翻準備這麼久的課題，對魏成來說......輕而易舉！
後世大學選修的哲學課上，老師對這個課題已經講得很明白了——
嵇康喊‘越名教而任自然’，阮籍罵‘禮法之士如褲中之蝨’；最後郭象調和說‘名教即自然’。但雙方都在糾結：禮法是順應自然，還是違背自然？
其實用邊沁、密爾的功利主義和洛克的社會契約論，就足以解答這個困擾魏晉士子很長時間的哲學話題了。
禮法既不自然，也不反自然，它是人為的‘約定’，既然是約定，那其好壞只看一條就夠了——是否讓最多人過得好。
看著摩拳擦掌、一副要復仇雪恥模樣的虞翻，魏成樂了。
虞翻不滿：“你笑什麼？”
“此二論，困擾我良久！”
”！解其得不思苦夫老“
”？妨何又走你隨我，解能是要你？之解我為能你道難“
”？嗎了走我隨應答經已是不你“：魏
。滯一吸呼翻虞
......啊惡可是真，孽妖小這
”！走你著跟都，子士些這的裡院書著帶還，走你跟但不我，論此出證能是要你“：將激擇選，氣口一吸深翻虞
？呦
！啊妙！啊妙
！啊頭枕送給人有就睡瞌了打是真還——呢才人缺正裡手，倍一了大擴盤地
”。準判為’然自‘以皆於在，爭之論二此？然自即教名？然自傷教名“：道就寫淡描輕魏
”！然不為以，我而“
！吸呼了住屏翻虞
......
