“就像我國古代中原人，說四面八方都是蠻夷這個說法。”
“而阿卡迪亞是希臘南部伯羅奔尼撒半島中部的一個很古老的地區。”
“那裡原本居住著一群人，後來另一批人來了，把他們趕走了。”
“亞里士多德記載這件事的重點是——那批原住民被後來的阿卡迪亞人趕跑了；趕跑的時間點是在月亮出現之前。”
“也就是1.28萬年前大洪水之前！”
“被趕跑的人，被稱為先於月亮之人！！”
“因為他們是月亮出現之前，就生活在希臘南部伯羅奔尼撒半島中部的人。”
“我靠！！！”
淺淺聽聞後，一臉懵逼。
她震撼的不是江哲能給出書面記錄，而是2300多年前的文獻，基本無人知曉的東西，你都能流利說出來？
而且剛才還彪了一句什麼語？？？
直播間內，水友們先是愣了二十五秒，被江哲的專業水平和外語驚呆了。
“這踏馬詩人，幾千年前的東西我查都查不到，你信手拈來？”
“臥槽，亞里士多德啊，這含金量！！！”
“野蠻人被驅逐發生在月亮出現之前，這他媽是寫在亞里士多德的歷史裡的？”
“也就是說，亞里士多德那個時代的人自己也承認月亮是後來才出現的？”
“這踏馬不是神話，這妮瑪是正兒八經的文獻啊！”
“...”
京都歷史大學客廳中。
方建國聽完後，整個人都傻眼了，“《泰吉亞人政制》，這段文獻，太小眾了！！”
周旭倒吸口涼氣，一臉懵逼地看著方建國，“連你都沒見過？”
“基本沒見過，但聽說過。”方建國忍不住喉結聳動，“不是專門研究古希臘城邦制度的歷史學者，是根本接觸不到這一段的。”
“只有研究全球歷史的傢伙才會知道這些隱秘，還得需要去查資料！”
“他竟然把這種東西都翻出來了？”
周旭聞言，臉上滿是不可思議，“我靠，小江有點牛逼啊，也就是說，亞里士多德引用了一份更古老的記錄；而那份記錄中，月亮確實就是是後來才出現的！”
“是的！”
李教授看著電視內正處於駭然中的淺淺，“小江到底讀過多少書啊，又哪來那麼多的一手資料？”
這一刻，李教授是真不敢再小覷江哲了。
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