仙神消散在天空當中。
留給諸天曆史位面的是無法平復的心情。
哪怕每一次頒獎結束後都是如此，可一次比一次還要超出認知的獎勵，對於諸天曆史位面的人刺激都是更大。
抗性是不可能產生什麼抗性的，只能夠用一次比一次更為震驚的心情，去表達自己對於仙神頒獎的感受。
特別是武帝軀和戰神血的出現，這些人不知道什麼叫套皮，因此，大多數人真的覺得漢武帝獲得的是武帝的軀體。
而霍去病身體當中亦是有戰神的血液在流淌。
如此一來。
自當是讓不知道多少人浮想聯翩。
“難道這個世界上真的有無數多的超越人類本身的偉大存在？”這是很多人心中，無法抑制升騰起的念頭。
哪怕將神的仙神投影在諸天曆史位面出現了這麼久，大家都已經知道了這個世界上確確實實是有仙神的存在。
可他們也沒去想過世界上有多少仙神……而武帝軀戰神血之類的獎勵出現後，大家便忍不住去進行聯想。
這兩個東西絕對不可能憑空出現吧，就如同江升其他的那些個獎勵一般，終歸在這個世界上應該是有跡可循。
如此一來。
那這個世界上是不是真的誕生過武帝？
是不是真的有戰神？
那戰神又是不是傳說當中的蚩尤呢？
提前幾千年的時間，優秀小說人的基因，已經被嵌入了古代人的體內，天知道會有多少志怪小說突破古人想象力的上限。
當然。
有一點還是可以提前肯定。
至少對於法天象地這樣神通之類的描述，肯定不可能再是什麼丈六金身了，區區四米怎麼體現的了浩大威嚴的感覺？
得照著仙神在天地間的投影去寫，那妥妥的就是最為正宗的法天象地……身處大明朝嘉靖時期的某個知名小說家吳承恩，在看過了最新一期的仙神頒獎之後，他開始提筆，寫下了他將要流傳後世的佳作。
《仙神釋厄傳》
好傢伙。
這直接就是歷史發生了重大的轉折，在這個作品的開頭，卻是詩曰：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從仙神降人間，開闢了仙神頒獎大殿。於是乎群生仰至仁，發明萬物皆成善。
欲知造化會元功，須看《仙神釋厄傳》……怎麼說呢，這被改變的歷史節點，幸好江升並不知道。
不然的話。
他估計要為齊天大聖孫悟空誕生不了而感覺到些許罪惡感了。是的，只有些許罪惡感，畢竟沒有齊天大聖孫悟空。
孫猴子還有齊天大聖，其實都還是單獨存在的，可能很多人都覺得齊天大聖和孫猴子自古就是一體。
。然不上際實
。事故的經取天西播傳間民在，式形繹演的同不式形等曲戲、話評括包了現出，期時元宋在且並。心人深經已象形人些這等尚和沙、戒八豬、空悟孫，人四徒師僧唐，期時元宋前之代明在早實其
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。多不將名的戰所生一布呂
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。而然
。頭搖了搖著笑苦布呂見卻
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。明之知自些有是倒他今如現，來未的示揭神仙疑質去會不對絕也傲自再可，人個一的傲自比無是本原布呂
。埃塵的道足不微中當史歷是只都，鬥爭的有所今如現們他。一統大到不做然斷也，流一曹那是就，他是只不曉知
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。呢諱名下留上史歷在夠能裡哪，者敗失群一，竟畢，記人何任被不將都世後在，人有所的代時個這他許或，來看在現可，了不比也羽項那是就，士勇一第古千詡自他。了悵惆些有心布呂
。計估
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”？可認神仙得獲否能員一的室漢復為，備劉是，對不也……耳大是，對不，怪耳大靠投去若我，說你“
。然忽
。字名的備劉來起想沒點差，呼稱的備劉對他，慣習的來以期長為因。來出題問個一麼這了冒的丁不冷就布呂
。一說一有
。賊耳大是號外的世後在備劉
。布呂是便人的名聞呼稱個這”賊耳大“其讓，點出突的大朵耳備劉，貌外的同不眾與其來出看就眼一應人的備劉過見要只個這，耳其視自能眼雙，肩垂耳兩、膝過手雙備劉，係關的大很有號外取人給布呂跟這
。話好點說己自為曹向備劉求請布呂，場在時同也好正備劉而，布呂斬要曹，擒所曹被布呂，了候時的期後很在是得那
。命一布呂過放曹讓好
。心決的布呂去出了定下曹讓，油澆上火還且而，曹勸有沒僅不這，來出搬事的卓董、原丁誅布呂把卻備劉料不
。地死於置其將而反，恩之時前計不”賊耳大“備劉罵大也前死臨在布呂，此因。了西歸經已備劉能可，備劉了救戟門轅布呂是不若，時備劉打攻袁在過不，方地的氣義夠不有也備劉對雖布呂
。的來出想時臨是不然顯賊耳大句那，來起看在現，然當。世於名聞而亡消的布呂為因就也呼稱個這的賊耳大備劉是於
。話心真的心了出說是就，前之死臨，慣習的類之”圖圖朵耳大“為備劉呼稱有都布呂，來以直一是而
”。額“
。行才布呂醒提得是還可，想幻的布呂碎打接直心忍不，來過應反才兒會一好蟬貂，神眼的翼希布呂到看
”。吧備劉是會只也，人的勵獎神仙得獲那，統一大就，室漢復便即，了說再……主明非絕備劉那“
。雄英族民個幾有只將武，王帝是多大的榜上，單榜的夏華今如現觀縱，竟畢。理道無不話個這的說蟬貂
。鬥場一是於屬下天今如為因，雄英族民了不當也然顯……是可，室漢復能是室漢復，備劉著跟而
”。西東的重看我是才那，單榜的新發頒會後之在該應神仙，能可個一是的重看我，榜了不上也績功的樣那達能備劉是就，了個一後最下剩還都人大十古千夏華這，妨無，妨無，哈哈哈“
”。會機的榜上有夠能便我，單榜將武古千佈頒是若神仙麼那，將戰的敵無世當是又，雄英的室漢復為我是若“
。說別真還
。來起了使好此如麼什為道知不今如子瓜腦個這布呂
？多不差素腺上腎泌分量大會候時的險危到遇人跟就，多許了增激子下一慧智的他讓，激刺的他予給】軀帝武【是能可
。之總
。人個一後最佈公神仙待等是就，今如現，興高覺法想個這的己自為也他，妙別特的打盤算個這布呂
。後然
。芒的慧智起爍閃中眼】軀帝武【了為時此布呂。向走的己自定決去再，下下一觀，觀，了獎頒續繼會不會還看看
……
。多許了智機得變軀帝武為因布呂
。己自了省反好好判評的神仙著憶回是而，討征方四行進去，軀帝武用利間時一第未並是則，人本帝武漢的軀帝武得獲而
。深頗徹劉帝武漢讓，詔己罪的期時年晚兒個自
”？嗎了錯做朕是“
。心的他著深深判評的神仙，語自喃喃聲低的惚恍許些著帶神眼，業霸圖宏的己自顧回宮寢的己自在他
。錯沒這，絕滅底徹禍之奴匈將要他
。錯沒也這，世盛的平太個有夠能孫子世後讓，散雲消煙都脅威有所讓，朝王的盛鼎最為漢大讓要他
。錯沒舊依這，績功的二無今古，朽不世萬立建要他
。的免避法無是牲犧的要必可認也神仙，的得值是來看帝武漢在這，人代一牲犧要須必則，切一這達要可
。點一這了明證面側實事的別用還神仙且並
。此如非若
。空九室十下天人漢個整致導，明大和宋大世後那同如會就，禍之族異天一有晚早，衍繁以得夠能族異個些那讓
。絕斷近幾明文
。向方的誤錯何任有沒全完是，須必是，績功是對絕爭戰的奴匈和漢大，楚清能就中當訓教史歷的世後從
。此如止不
。務任個一這完的完常非夠能，病去霍的神戰著有上帶，軀帝武了到得徹劉帝武漢。中當籃搖在滅消前提得都便那，的骨反有中心和靈不頑冥，化同接直就的合融能，族異的別防堤去得還
。說理照
。對才了出是經已該應，時此，格的前之帝武漢照按
。而然
。己自省反宮在卻他
。悟明以得漸漸才間時的久很題問個這了考思帝武漢……呢對不裡哪底到可，錯有沒都向方何任
”。點一了快太的走伐步是在實，誤錯的帝皇始了犯是也朕，過不只，誤錯有沒並，略戰的朕，向方的朕“
”。對才好更的過姓百讓該實其朕但，免避法無耗消的命人，蘊底的家國了支，擔負的重沉了到們眾民讓於至以“
”。題問的變改該朕是才，錯的朕是才這，好的活生法無姓百的家在讓又，出付來未了為姓百的多許要既“
。爍閃得變，澈清得變漸漸目的徹劉帝武漢
”。低最到降們他給須必失損的姓百，抗侯軍冠和朕讓便，西東的抗夠能侯軍冠和朕，多許低降能也便的出付要們姓百，力神予賜神仙有又，護庇恩天神仙得今如，了行就它變改便那，錯知然已朕，的是“
。斷決了出做帝武漢
。然當
。上場戰在殺衝意肆以可們他讓】神戰【和】軀帝武【，強很都在現病去霍和他然雖，耗損免避全完能可不道知也他
。是可
。識認多許了有的家自對也帝武漢子日些這，了說再，麼跑道知不還過不打人別，仗打去能就人個兩表代不也這
。權言發有最天諸是該應】軀帝武【個這於對他，者有擁的】軀帝武【為作，人的象意夠能只面位史曆天諸較比相
。邊沒的強實確來看帝武漢在？嗎強軀帝武……人個一的權言發有最是他，神仙的勵獎個這予給開除得，對不
。了掉斷就刀的良作製衛近那後然，印白出砍夠能只也，衛近的害厲最宮是便即，他到害傷法無確的也棒槍刀
。講點一這從
。防的】軀帝武【開破能也來想，殺衝刺帶著帶車戰有是若，敵無的對絕表代不也卻可，了傷難很是然當中從軍萬
。步地的績功何任視無全完到強增夠能，大更得變土疆的統來未許或，的楚清能是還帝武漢概大點一這
。脅威有很是還殺的來出造製力人是但，勝可不力人，敵無的對絕是不也，說是就也，的到不做是他今如現至但
。強很力能復恢且深不的傷是只，到傷以可劍刀，些一弱要還】軀帝武【比就，升提的】神戰【病去霍而
。脅威是舊依殺的造創慧智類人可，敵能人無是也然當上場戰在，多不差的復恢能就上晚一，子口的拉劃道一
。此如止不還因原的軍大挑單人兩能不們他，病去霍侯軍冠是還徹劉帝武漢論無而，嘛些一弱，竟畢，大要脅威的帝武漢比還
。事的難困於過太麼什是非並也，崖懸，險天，坑深進者或，縛束，住困們他把，困圍殺絞形軍大是若
。以所
。次層的武低是就多最勵獎的得獲們他，西東的楚清己自升江如正。了罷些一的帶以可是只，打隊軍著帶得是還仗打
。能可的殺擊至乃衡制夠能有總但，竭會不雖力，軍大個整潰擊人一正真能可不也卻，敵無場戰於般一峰喬同如以可
。題問變改心決後然，題問了到覺察，後之省反的過思定痛番一他。了易容不姓百知深也卻徹劉帝武漢今如現，此如便即而然，多許多許減以可是也卻，過不，免避法無然仍耗損的爭戰，此因
。今如
。護庇恩天神仙
。下況的顧眷度二
。認得也了錯犯帝皇是怕哪，到識認的楚清徹劉帝武漢，焉大莫善改能錯知謂所正。擇選的變改以可有他
。然凜氣霸渾，毅堅目徹劉帝武漢”！了的衡權好麼什沒便！此如！略戰的我響影會不毫變改“
。乎是於
。天二第的後束結獎頒神仙在
。免赦了予給統統部全是也，子臣的去出放流是怕哪，人的罪之恕饒可不了犯是不要隻有所，下天赦大是只不他
。此如止不
。損戰擔承，稅賦輕減——法律的大巨為最響影漢大的今如現於對，世後響影以足項一了發頒還他
。呢思意麼什
。稅重的來原替代來法辦的收室皇加增，收政財家國加增些一了到學，裡獎頒的期時宋大從行實始開而轉帝武漢，解中稅重從們姓百漢大讓，了消取全稅的要必有沒，稅的糟八七些一把是就
。來過不息姓百老讓，民人榨收稅心擔用不也，收政財心擔用不就本，來起展發要只的麼什業商
。氣骨的漢大去丟能不督監刻時會也卻，榮繁的宋大有漢大讓要他，然當，政行了始開式方的宋大著習學徹劉帝武漢
”！啊子天謝！子天謝！恩鴻子天“
”！了世盛的大偉為最來迎要漢大我！明聖子天“
。了激都人有所市城的人萬多十三了納容座這，乎是於，都國的漢大個這安長是然當，人的道知先最策政個這
。人的比無來起看面畫的城安長個整，哭大啕嚎而解覺至甚人的有，地天震音聲的泣而極喜個個一
。力活的有未所前種一了到，甦復在機生的有未所前種一了到，帝武漢的裡眼收盡面畫多諸將力視的出藉憑，點高最城安長在站，上人的嚎哭群這從可，多麼那人的嚎哭家大看別
”。啊姓百對愧實確朕“
。苦的麼多有們姓百的經曾，道知不何如他。息嘆的重沉了出發的加更是自，化變一這了睹目徹劉帝武漢
。啊法辦有沒前以可
。錢要需都兵士活養庫國補填，牲犧的大巨有要必勢就那，志之圖宏的中心展一要，平太立建世後給到做要
。收稅大加夠能只就然而然自
。候時那
。擔重的大莫承們姓百老讓，重沉漸日家國讓耗消著看眼能隻是自，面局的產生大擴，壯力強都全夠能們姓百，恩天得獲今如現同如法無也，法之決解的別到不找是自，獎頒間人臨降神仙有沒
。樣一們姓百和是倒徹劉帝武漢，今如現，的大巨為最是才，者導領的家國為作他，子擔說要上實事
。負重釋如的生新種一了到覺
”。吧天祭“始開
。都國的己自眼一了看的深深帝武漢
。口開後轉即隨
。的是
。式儀的天祭了建搭經已高最的安長這在，今如，料材解分多諸去”祭郵“升江給要將，樣一王帝多諸前之同如也他
。天祭的期時漢西
。同不的大很有都期時清明元宋唐和
。上際實
。別區的給同不然截有是還也下況的有，異小同大非並倒天祭的代時個各
。響影的泛廣著有也活生實現對,置位的要重出突有中務事家國在活祀祭僅不而因。分部組要重的典禮家國為儀禮祀祭且並,統系祇神大三的神上至為天了以形漸逐祀祭家國,中家國期早的期時周商夏在
。次其
。點特域地的明鮮出現呈活祀祭的國列期時國戰，壞破到遭也度制祀祭的形所家國期早,解瓦的治統治政代周著隨
。要重往以如不位地的中務事家國在活祀祭管儘，響影大較有活祀祭對也方仙神與說行五
。響影的接直著有是也祀祭家國漢兩對這，統系的祇神大三是天祭的祀祭家國前以朝漢。展發的新有卻面方論理祀祭在是但
。點特類分的統系大三祀祭家國期早了襲沿祀祭家國漢兩，勢趨展發的離分活治政與有還，儀禮期時國戰了續延期時漢兩
。祇神的上至祀郊為帝五了立確,仰信族部秦舊襲承初漢——點特段階的顯明有活祀郊代漢看度角的祇神從，地和天及以土后、一太到帝五從祇神的祀郊。化變的新了有上容在但
。期時個這的帝武武漢而
。疇範祀郊納祀祭的土后對把又時同,一太為改神上至的祀郊將是經已實其，要需治政的國帝統一大應適了為
。期初漢東至期後漢西了到
。革改化儒行進度制祀郊對典據經依會還家國
。變轉的樣那生發有沒還期時帝武漢的今如現，話後是都那，然當。祇神地、天的奉崇所家儒到渡過神土后與神一太從
。神仙的升江個一了做換被神上至然顯，式儀天祭個這的建搭在現帝武漢看可，一太為神上至，前之現出升江在
。快的有未所前是卻度速的定敲次一這，而然，的人有所服說，備籌去的間時長很要需是，下況常正在變改種這
？呢對反會誰
？呢對反能又誰
。神仙的上天
。賜恩的限無們他了予給神仙的升江尊那有唯
。神尊這敬不
。了完間之夜一在就變轉一這，神高至的天祭朝王漢大了為升江，乎是於。年萬臭要就誰隊方誰計估
。今如現
。天祭次這了與參帝武漢著跟都百武文
”！恩大神仙謝叩“
。倒拜際天著朝帝武漢
。收稅了減他謝在姓百的下山
。上山在站他而
。升江神仙的地何知不今如外端雲謝在是亦
。澤恩的限無他了給
。擇選了有姓百對於終他讓及以
