有一說一。
找道士煉丹這種事情只要看清楚，確實屬於是“沒有一點卵用”的行為，畢竟，如果真有長生不老這些道士也不會一個個佝僂殘喘了，而就是如此簡單的一個邏輯，古代卻很少有人能看破。
或者可以說是很少有人願意看破。
在道士提煉丹藥的幾年之內，李治不務正業花費國家的鉅額財產，來提煉這些所謂的長生不老藥物。
好在當時著名的葉法善就提醒了李治，長生不老的藥物不是說提煉就提煉，需要消耗巨大的國力資源，而且最後的結果還不定成功，這樣做會使朝中大臣不認可他，對李治這個皇帝產生反感。
在聽完葉法善說了這一番話以後，李治認為葉法善說的有道理，這麼些年花費了這麼多的財力卻始終沒有找到煉製丹藥的配方，還在大臣口中落下了把柄，所以下令嚴查了這一批道士。
這一查不要緊，卻發現了百分之九十以上的道士都是假冒的，他們根本就不懂得提煉丹藥，只是為了在皇宮中蹭吃蹭喝的，有一說一，這換做是李世民，估計這些人的下場和大秦時期的方士差不多。
可到底李治被那麼多人批判太過於仁義不是沒有原因，他是真還算比較仁義，沒有殺掉這些人而是把他們放出了宮中。
在經歷了假道士之後，李治其實並沒有恢復理智多久，很短的一個時期內，他又花重金邀請了著名的煉丹專家潘師正，和劉道合兩個人入宮當方士，為他一個人煉製神丹妙藥。
這一次。
他不再追求數量，而是追求“仙師”的質量了，潘師正和劉道合都是民間的隱士，一般不輕易的露面。
這次如果不是皇帝的邀請他們，他們也是斷然不會出來，怎麼說呢，這當然是兩個人的官方說法。
跟曾經的徐福等人差不多。
然而。
李治對此卻是深信不疑，他們兩個人在民間也是有一定的名聲的，當時眾人都知道劉道合還擅長止雨術，於是李治就命令他在皇宮中表演一次，劉道合拿出了止雨的動作。
嘴裡也是念叨著“吧唧吧唧”的咒語。
誰也聽不懂。
反正就是不明覺厲。
而不一會真的老天爺就不下雨了，從這裡看得出來，這個術士還是有點東西，至少是個有水平的氣象專家。
在這之後李治對劉道合特別的信任，他認為劉道合就是個神人，可以幫助到自己給他練出長生不老藥。
因此。
他對這個方士也是格外的看中，希望他能留在宮中，為他精心煉製可以使得他長生不老的丹藥。
話術肯定是有話術的，反正表達了肯定不會虧待大師，只要大師乖乖的宮中煉製丹藥其他什麼的都好商量。李治下令命令劉道合煉製更多的丹藥，來供他食用，他只要那些上乘的那種。
如果不是最好的不要給他，讓劉道合自己留下來食用。怎麼說呢，丹藥可能也是乾淨又衛生。
反正在咸亨年間，劉道合意外死掉了，再後來由於劉家的墓進行轉移，當時劉道合的弟子開啟師傅的棺材以後，發現劉道合的屍體只留下了一層皮，而且還是從後背的地方裂開的那種。
就像後世人口中經常說的金蟬蟲子，蛻換外面那一層皮後變成會飛的金蟬一樣，簡直神奇的不能再神奇。在那個時候當地的老百姓都認為這是劉道合，在吃了自己的那些丹藥以後死了變成了神仙。
這就是後世很多小說裡都有過的“尸解成仙”的現象吧。
在秦漢時期眾多神仙方術中，人們往往對服食、行氣、導引、房中等關注較多。蒙文通先生在《晚周仙道分三派考》只提到三種養生之術：“古之仙道，大別為三，行氣、藥餌、寶精，三者而已也。”
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