柳筱筱覺得，她如果是女帝，一定是荒淫無度的暴君。
帝王的快樂，她懂了。
緣何會有那麼多人為帝位爭得頭破血流。
她大話說得太早也太滿，凡是帝王都是惡魔，其餘人要麼是奴隸要麼是奴才，可她忽視了一點，她也是人，是慾壑難填的人，不想當皇帝的平民不是好平民。
然而推翻暴君的英雄不是聖人，推翻暴君後能在成群結隊的擁護者的歡呼聲中主動放下權力的英雄才是聖人，對聖人心生敬畏高山仰止的平民不是好平民，對聖人忘恩負義妄議典道的平民才是好平民。
柳筱筱覺得她做不了聖人，如果她不當帝淵的師父的話，不將他養大成人的話，便沒有如此這般辛勤獻媚，朝她討好邀寵的帝淵，她漸漸捨棄不了。
倘若讓她回到從前，她不去救帝淵，而是眼睜睜看著帝淵被平行世界裡的另一個自己救起，看著另一個自己被帝淵奉若神明地伺候著，看著帝淵竭盡所能地朝另一個人邀歡取容，試問她能接受這個可能事件的發生嗎？她不能，因為也許當初的一念之差會讓此刻於帝淵身下肆享極樂之巔的女人不會是她。
試問她能放棄嗎？試問有幾個女人能夠放棄？
同樣，帶領起義軍推翻暴君的英雄有幾個能夠做到主動放棄戎馬數年的榮耀和尊華，主動走下神壇放棄手中權力，主動放棄因世襲帝位或爵位而坐享其成的三宮六院錦衣玉食？
聖人何以為聖人，正是因為這種不為唾手可得的世俗利慾汙染心靈的人少之又少，即使有，若之後出了個復辟的司馬懿，那個聖人也必定不會存在於史記當中，或者被黑得面目全非。螳螂捕蟬，黃雀在後，當不要臉的人多了，也便成了文化。
世界上如果沒有這些鳳毛麟角的聖人，這個世界會是另一番樣子，她可能在連出生的機會都不會有，也可能被柳稚易子而食。
所以原身即使造反成功了，也不過是將從前那個遊戲世界帶給她的傷害成百上千倍地報復回去。
柳筱筱一想到此處便更有幹勁，她突然又能覺得自己可以放棄了，就算帝淵此時要另結新歡，要與她了斷，她都可以放他離去，她救他，她養他，不是為了讓他侍奉她，把一生的身心自由都贅給她，而是一旦她下定救他的決心，她便有這個讓他成長和獨立起來的責任，否則，她大可以視而不見任由帝淵像謝燼淵一般自生自滅。
何況人都有一死，世界那麼大，人有那麼多，人生那麼長，有什麼放棄不了呢？
不過，也許用男女之情來比喻不甚恰當，就天生體格、生理構造、激素波動、社會偏向、時間成本來講，女生本就是情感和身體吃虧的那方，所以哪怕分道揚鑣，法治社會的法律也會判定男性給予女性相應的補償和供給，無能擔負責任的男性有些會去找男性解決生理需求。
她看到藍藍的天，白白的雲在她頭頂劇烈晃盪。
柳筱筱仰起長長雪白的脖頸，朱唇微張，鼻息促迫，面頰潮紅，勝雪般的淡粉色肌膚被烙印上點點梅花。
碧水迎春恰恰融，墨淵疊影杳杳赴。
寒波漫落千山色，一枕煙瀾向遠風。
她倒立的目光看到遠處山間小路上的一個獨自行走的揹包客。
路旁開遍了薰衣草，那揹包客放下揹包，脫下身上的風衣鋪在地面上，戴上墨鏡，躺在斜坡，頭枕交疊起來的雙臂，黑色的鏡片反射出極美的夕陽。
帝淵輕輕咬住柳筱筱頸部的筋腱，似咬，更像是用牙齒吮磨，給她的不用心小小的懲罰。
柳筱筱的五指穿進帝淵的髮間，忽地緊緊收攏，細潤的喉間溢位一片貓兒似的稀碎輕吟。
帝淵藍色的幽瞳向上輕眨，伸出舌尖在凸起的鎖骨處輕微舔舐，帝淵的目光一首觀察著柳筱筱臉上每一寸的神情變化和眉眼動靜，他可以智慧地捕捉到一個人是傷心，還是開心，是痛苦還是激動，甚至能轉化為腦海裡清晰衡量的情緒數值。
他知道此時的柳筱筱不會抵抗他，正如很久很久以前的那汪池畔，她要與他一刀兩斷，他生了惡念，快要自毀時，她輕輕地撫摸他的脊背，安慰他，包容他。
能量池水裡的光致激發晶露分子、極低濃度的稀土釔?釹微量螯合物、以太諧振流體、水和矽多糖複合物、穩態抑生因子、惰性配位溶劑等既能補充矽晶生物體的動力來源——晶振諧振能量，亦能養容駐顏，防止肉身衰敗腐壞和氧化。這次他們本該還在那裡，可他來不及將她抱過去。
植物人長久臥位會導致褥瘡、墜積性肺炎、肌肉萎縮、關節攣縮、骨質疏鬆、尿路結石……上一次活躍還是在三個月前，遊戲世界的時間和現實世界相差甚大，她在遊戲世界裡不知歷經了多久，而現實世界也只不過過去了一年。
一旦意識進入遊戲，茫茫的資料海洋裡，他會很難找到真正的她，與她相同樣貌，名叫柳筱筱的人雖為數不多，她們擁有相同的性格，相同的經歷，甚至相同的記憶，相同的處事風格，想要辨明真偽，唯有依靠她在現實世界殘存的那一縷本我意識，兩相參照，方能分清。
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