“什麼？那嚴賊也要攪這趟渾水？”
張老從身在帝城的老師徐階處，得知嚴蒿要要在浙城書院進行【海權論】的大辯論，頓時一驚。
聽說嚴蒿還提出兩條規則。
“大人，我有什麼能幫你的麼？”立馬逗在大雨混了這麼久，終於開竅了一點點，察覺到嚴蒿叫他來，大倒苦水，不是為了讓他向上帝禱告祝福上天堂的。
“也沒什麼。”嚴蒿撇撇嘴：“皇上允許你開的，其他四處教堂，準備何時開辦？”
嚴蒿要立馬逗進一步擴大在大雨的宣傳，雖然天主教有些嚴蒿不贊同的，但此時雙方卻是站在一條船上的。
天主教的流傳，肯定能擴大國人的眼界，有助於【海權論】思想的傳播，還有推動大雨開海的國策。
別以為這些很容易，嚴蒿來到這個世界，身為首輔，又深得嘉嘉的信任，做了那麼多水磨工夫，時至今日推動開海依舊是千難萬難。
一個封閉了千年的國家，要從陸權大國，轉為海權大國，談何容易？
就連張老這種日後執掌大雨最高權力十年的大雨首輔、超級牛人，不憚於粉身碎骨、也要推動大雨“一條鞭”法改革的“改革家”，都旗幟鮮明，站出來反對嚴蒿的【海權論】！
阻力之大，可想而知！
嚴蒿必須利用一切可以利用的資源，推動他的改革，為他的改革尋找同盟軍。
天主教的傳播，至少客觀上，有助於國人開眼看世界，這就足夠了。
至於天主教能不能在東方成為比肩道佛兩教的龐然大物，那是不可能的，東方人因為幾千年遺留傳統的問題，對神並不會單一拜同一個神，例如一個虔誠信佛的佛教徒，可以在道廟上香，祈求道教之神的護佑，這種情況在東方是非常普遍，而且合情合理的。
但是，天主教就不行，你信了天主教，就不能拜其他教（其他教派就是異端），它有嚴重的排他性。
所以，天主教、基督教這些教派，在東方發展，是不可能發展成像那樣，統治宗教、甚至影響國家、威脅皇權那樣的龐然大物。
嚴蒿的海權論遭遇了張老正面挑戰後，已經決意加大對立馬逗的支援力度，讓他儘快將嘉嘉給予的政策，用好用足，最大限度加快東南民風進一步開化，給自己推動海權的政策，減少阻力，增大同盟！
立馬逗想了想：“我並非孤身一人前來大雨，羅馬教廷派來的我的同事們，一共10位神父，已經抵達了杭城。他們都非常感激大人您對主的幫助，並看過了大人您的【海權論】，對您的觀點推崇備至。眼下他們就在我的教堂，希望有機會拜謁您。”
“他們也來了？”嚴蒿眼睛一亮：“好，都叫進來吧。”
一個好漢三個幫，眾人拾柴火焰高。
歪果仁用得好，也能起大作用。
沒一會，立馬逗就帶著10個一臉崇敬的歪果仁神父，走了進來。
“尊貴的大人，您好，我是尼瑪德。感謝您勸說大雨皇帝陛下，允許我們傳教。”一個紅頭髮、瘦高個的傳教士，深深鞠躬。
“······”嚴蒿一臉無語：“立馬逗，尼瑪德。你們的名字是誰給起的？”
“是那群帶著我們，來到大雨的海盜！”尼瑪德彬彬有禮道：“我這個名字，是一個叫汪直的大商人起的。”
“汪直···”嚴蒿更加無語：“你們真是遇到好人了。”
“是啊。”幾個歪果仁神父都很高興：“他人，真的很好。”
“我是傑克馬。”
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