唯一讓唐憐兒感到可惜的是，這次傳教太順利了。
食物+特效藥，這對組合足以讓這些水深火熱之中生活的賤民低種姓，統統投入自己懷抱，把自己看成救苦救難的菩薩。
自己那引以為傲的口才，完全沒有發揮的餘地啊。
這還沒開始傳教，民眾已經深信不疑了。
不過癮，完全不過癮啊~
唐憐兒為自己沒能找到裝逼的感覺，深表遺憾。
不過，自己這邊這麼順利，其他的傳教小組，進展也應該很順利才對。
唐憐兒沒猜錯。
100個傳教小隊，分別進入了不同的省份，但都受到了熱烈的歡迎。
這倒不是說白蓮教的傳教能力有多強，實在是他們一個個都腰纏萬貫，隨身帶著大量的糧食+藥品，對於廣大莫臥民眾來說，實在是救苦救難的觀世音菩薩啊。
那些上層的貴族、婆羅門等階層，對下層民眾的苦難根本視而不見聽而不聞。
兩相對比之下，民眾會選擇信奉哪個宗教？
當然是又給錢、又給糧食，還贈送特效藥的白蓮教啦。
白蓮教傳教士們紛紛反映···
不是我軍太強大，是敵人老百姓太慘了···
有種隊友叫做豬，就是說的是莫臥兒。
我們這些送溫暖的，只是深入村子，就被老百姓熱情圍住了啊。
他們每到一處，只要一天的時間，就能傳播教義，讓民眾改為信奉白蓮教。
各個村子的低種姓和賤民，廣大貧苦百姓，紛紛將這些走街串巷、深入偏遠農村的白蓮教傳教士，視為天上降下來的福音，是真正為自己考慮，救苦救難的佛陀啊。
這個進展，簡直比嚴嵩想象中最好的情況，還要好。
這100個傳教小組，以極高的效率，橫掃了整個莫臥帝國偏遠的行省和鄉村，將白蓮教的教義，遠遠傳播了開來。
這也多虧了嚴嵩的眼光準，給唐憐兒出的主意正。
一開始，唐憐兒也將目光瞄準了孟買、德里、加爾各答、果阿這些莫臥的大城市，想要首先在這些城市中普及白蓮教，搞事情。
但嚴嵩旗幟鮮明反對，告訴唐憐兒：“要把這次事情搞成，就要農村包圍城市，要猥瑣發育，穩住別浪。靜悄悄地不引起莫臥帝國注意地傳播白蓮教，而不能在大城市大張旗鼓地傳教。”
唐憐兒看到如今在莫臥農村，白蓮教傳教一片大好的形勢，不由慶幸自己聽從了嚴嵩的指導，莫臥帝國對自己在落後農村和貧民窟的傳教活動，幾乎無所察覺，完全沒有干涉和調查。
這都是嚴嵩的神機妙算、精心準備啊。
在辛巴達無孔不入的人脈網路+嚴嵩壕無人性的賄賂攻勢下，
