嚴嵩一臉納悶：“他們喝的都是什麼？怎麼喝下去都跟開掛了似的？”
明軍將領也摸不到頭腦，搖搖頭表示不知。
大明人，怎麼能理解開掛的阿三？
好在有明白人。
嚴嵩身邊的辛巴達，看了兩眼，不以為然道：“哦，他們喝的是恆河水。”
“什麼？”嚴嵩目瞪口呆：“恆河水？就是那個死人···”
“對。”辛巴達也一副嫌棄的樣子。
他本人是波斯人，只是被莫臥統治，替君主效力，所以對恆河水很排斥，嘲諷道：“恆河是一條神奇的河流。印度人相信，如果死後能水葬在恆河之中，來生就可以上天堂，所以恆河的水葬特別多。好多死者的家屬只是給死者纏一條白布，就推入了恆河之中，順流而下。而印度的白牛死後，也會舉行恆河水葬。還有狂熱的宗教信徒，跳入恆河中洗澡，據說能潔淨自己的靈魂，另外恆河周圍生活著上億印度人，平素也要吃飯洗菜扔垃圾···”
戚繼光等明軍將領，還有嚴嵩的夫人們，一個個聽得臉色都綠了···
陳圓圓吃吃道：“這，這種水，還能喝嗎？”
一旁的阿蠻噁心壞了的表情：“讓我喝這種水，打死都不幹！”
那辛巴達呵呵一笑道：“這種水，在印度可是大受歡迎。一般種姓的人，想喝都是喝不到的。這次要不是打仗，薩利姆大帝才不會施捨恆河水，給這些普通種姓的戰士。”
嚴嵩目瞪狗呆···
乾了這碗恆河水，來生還做印度人！
也許，這就是神奇的開掛國度吧？
看著那些興高采烈喝著恆河水的阿三，陳圓圓問道：“你剛才說種姓，什麼是種姓呢？”
辛巴達感慨道：“要說莫臥帝國最不合理的，就是種姓制度。它是古代世界最典型、最森嚴的等級制度。已經有了3000多年的歷史。莫臥帝國將全國人分成4個等級。四個等級在地位、權利、職業、義務等方面有嚴格的規定。”
“第一等級婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利，主教育，受眾剎帝利，負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權；第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族，婆羅門思想的受眾，他們擁有徵收各種賦稅的特權，主政軍，負責守護婆羅門階層生生世世；第三等級吠舍是普通雅利安人，政治上沒有特權，必須以佈施和納稅的形式來供養前兩個等級，主商業；第四等級首陀羅絕大多數是被征服的土著居民，屬於非雅利安人，由伺候用餐、做飯的高階傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。被認為低賤的職業。”
“哇，這豈不是跟我大明士農工商一樣？”陳圓圓驚歎道。
“比大明計程車農工商，更加等級森嚴。”辛巴達嘆息道：“在種姓制度中，來自不同種姓的父母雙方所生下的後代被稱為雜種姓。高種姓的人，女兒被低種姓娶走之後，是要氣得發瘋的。在這種情況下，他們可以殺死低種姓，而無需負擔任何責任。稱為神聖復仇。”
陳圓圓：“····”
想不到，這世界上還有這麼殘酷的等級制度。大明計程車農工商都自愧不如，何況大明現在已經廢除了身份等級制度，大家都是自由平等的人。
“那首陀羅，其實就是原來的古代印度人，高種姓都是外來的侵略者，古印度人豈不是很慘？”陳圓圓想起西遊記中的天竺國，感情那些印度人都被降為奴隸了？
“這讓我想起了元朝，將全國人等分為四等人，元人、色目人、漢人和南人。”歐陽淺知博學多才，回憶道。
“這首陀羅，好歹還是四等人，還不是最慘的”辛巴達苦笑道。
“啊？”眾女驚呼起來：“還有比首陀羅更慘的？”
“有！”辛巴達撇撇嘴道：“除了四大種姓之外，還有一個群體，叫做賤民！或者說是不可接觸者。他們連種姓都沒有，更沒有資格與種姓的人接觸，他們都住在特殊的村子裡，走路必須自帶掃帚，一邊走一邊掃自己的腳印，連種姓人的影子都不能踩，否則會被打死。”
“！！！”眾女驚歎了。
”。子影的人別到踩怕要需不子樓青明大至。了多慘們我比民賤的度印，到不想，了的慘最是就子籍樂，為以本原我“：道慨波橫顧
。啊中之熱火深水的正真在活生眾大苦勞度印，人有外人，天有外天道知才這，界眼開大眾
。道平不憤憤蠻阿”？抗反來起不何為，民賤和姓種低些那，等平不麼這然既“
”。貴富華榮，姓種高生託能就子輩下難苦們他要只。債的輩一上還償了為是，苦代一這，信相都們他“：道肩聳聳達辛”教宗奉信都也民賤和姓種低，多很教宗的度印“
”？的說誰是都些這“：道問住不忍嵩嚴
。道經正本一達辛”。的說門羅婆姓種一第“
”。怪難····“：嵩嚴
。深太要不直簡，路套這
···抗反來起要不眾民的難苦讓，話種這套整一出造編就姓種高，反造來起民賤和姓種層下免避了為
。啊多的明高要”子子父父臣臣君君“家儒麼什，”高書讀有惟品下皆般萬“麼什，族士和族皇明大比似貌，路套這
····家你到子輩下，轉流水風，急著要不但，苦子輩這然雖你，你訴告們他？明聰麼多族貴神的三阿家人看看你，己自耀誇，話自說自是都，伙傢些這明大
。了路峰巔生人上走，富白娶迎能就，子輩下到等心耐，票門著拿要只你
···了道知爺天老有只那，子輩下有麼有於至
。啊深夠，路套種這
。了去隊排願甘心、命知天樂，降下幅大即立識意抗反，姓百老的昧愚
···呵呵嵩嚴
。
