“喏。”
三人齊聲應道。
夫子念：“誠者，天之道；思誠者，人之道也。”
眾人念：“誠者，天之道；思誠者，人之道也。”
“中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。”
“中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。”
“天地之道，可一言而盡也。其為物不貳，則其生物不測。”
“天地之道，可一言而盡也。其為物不貳，則其生物不測。”
儒音冉冉，經文漫天，老夫子盤坐於石臺之上授道，他講經授道，用的是最簡單、亦是最基礎的笨辦法，就如同人間的教師一般，一個字一個字的教導著幼童學字、識道。
不過唯一不同的是。
老夫子非是凡人，他乃通天徹地的強者，所以其講解的各種儒家經義、大道真理，都讓人如醍醐灌頂，茅塞頓開。
也是這個時候。
顧墨方才自猶如道祖一般的夫子身上，窺得一絲他的強大。
只見其身後，似有無數眾生念力在沉浮，它們綻放著綿綿大道偉力，可怕至極。
看不清，看不透。
只知道強大而恐怖。
歲月如梭，光陰似箭。
在這一方墨染的天地之中，老夫子在盡情的“揮墨”，這是創作，一種完全有別於它人的創作方式，極其驚豔、極其豔美。
大道為載體，知識為墨，人為紙張。
可這書寫出來的“文章”，何時方能驚世？
“很快！很快！”
墨染天地間，一白狐呢喃自語，它不相同於顧墨與公孫羊，正沉浸在知識的海洋，奮力吸取的老夫子所言、所講。
它還保持著清醒，且甚至還能與夫子隔空對望，而不落下風。
夫子的墨，或者說道，無法在其身上留下痕跡。
不對。
應當說，本該留下的痕跡，反被其盡數吸收了。
這尊白狐，己然走出了自己的道。
它的強大，非是一般人能夠想象。
。束結此就便，課授次一這，快很
。實現了到歸迴又切一，墨去褪界世的染墨，轉地旋天
。臺講與椅桌張三那是還，屋竹方那是還
。彩與豔驚的籍書中手味品邊一，著悠晃邊一刻此，椅搖搖張一了來搬，時何知不子夫老是便許或，同不的一唯
”。了這到便，課授日今“
”。饒輕不可師為，者格合不，次一考小月半，天半課授，天三隔每，後日“
。發勢威的上無一，袖拂一的猛子夫老，饒輕不可聲一
。勢大的敵無代絕，界萬天諸碎以可間足抬手舉種一，勢種一是這
。霧煙了作化騰蒸息氣的點極到盛熾種那被都，時過而轉流側其從在河長間時到看是似間約他，然駭比無的看墨顧
。觀能不人，載能不史
？步地的種何了到大強是這
”。放敢不都屁個一皆，下天諸、聖儒諸，斬就斬說師老，聖德尊一堂堂宮儒，怪難“
”。人欺不果賢聖，之程的炮大在只，理真“
。常非嘆墨顧
”！喏“
”。課授師老謝“：道聲高，禮回揖作並，下應齊齊皆人三，完講子夫
