悟了。
悟了。
仇讎相怨的世界，是不好的。
我們當以大胸懷、大慈悲，感化他人。
即使，人家殺你爹、殺你母、殺你兄，強佔你老婆，你也應寬恕人家。
如此，方能讓世間充滿了愛與慈悲。
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盡扯卵犢子呢。
顧墨對於這一點，那完全是嗤之以鼻。
人家都殺你爹，殺你母了，殺你兄了。
還寬恕？
寬恕你個瓜瓜皮。
現在，立刻，馬上，就去斬-盡-殺-絕。
《春秋公羊傳》就有寫：父不受誅，子復仇可也。父受誅，子復仇，此推刃之道，復仇不除害。
《論語·憲問篇》，亦有記載。
有人問孔子，或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”
更具體一點的則在《禮記·檀弓上》、《孔子家語·曲禮公西赤問》上。
子夏問於孔子曰：“居父母之仇如之何？”夫子曰：“寢苫枕幹，不仕，弗與共天下也；遇諸市朝，不反兵而鬥。”
曰：“請問居昆弟之仇如之何？”夫子曰：“仕弗與共國；銜君命而使，雖遇之不鬥。”
曰：“請問居從父昆弟之仇如之何？”夫子曰：“不為魁，主人能，則執兵而陪其後。”
什麼意思呢？
子曰：臥草而睡，枕盾而眠，有官也不當，反正絕不跟仇人同活於世。在公共場所遇到仇人，不用回家拿兵刃，直接出手乾死它丫的。
至於兄弟之仇，則弱於父母之仇。
表兄、堂兄之仇，又弱於這二仇之後，甚至要先以保護自已為上，後再報仇，而不是如父仇那般，不死不休。
這，便是孔子的三觀，他的為人處世之道。
顧墨覺得很贊。
所以。
邢嶽華要報仇，顧墨並不覺得這麼做，有什麼不對的。
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