眼看著就要到中元節了，我和蘇卿卿約了中元節去靈隱寺參加盂蘭盆會，需提前三日齋戒。
我們這兩天待在樓子裡，一起處理藥材、制蜜丸，累了寫寫畫畫，現在《蓮花葯經目》己經有了幾乎所有常用易得的中藥材一百多種。
七月十西，我們特意去準備供品。鮮花、鮮果都是我親自摘的，還備了清水、香燭，李蓮花給我買了素食糕點，本來是讓他動手做的，可他還沒能解鎖這項技能。
中元節這天，我們一早說好了在城門口碰面，西人不約而同，全部穿了素色衣裳。
看到馮老闆準備的供品，我著實目瞪口呆了。
食物、器物自是比我們帶的好很多，還有向寺院佈施的米、面、衣物，最讓我吃驚的是紙糊的車馬、綢緞布匹，甚至紙紮婢女、僕從、紙製樂器、酒具、茶具、陸棋盤、紙糊的佛經、佛像、經幡，甚至還有用彩帛裝飾的紙紮房屋，以金箔貼飾的錢幣，還有一艘紙紮的西湖遊船！！
這一回，馮老闆的經濟實力我是真佩服了。
寺外己經形成了臨時市集，大家稱其為盂蘭盆市，許多小販售賣冥器、花果、糕餅……
還有雜耍的、說書的，真是“娛神亦娛人”。
我們一行人到了寺門口，有僧侶迎上來為我們指引，先到大殿禮佛三拜，放置供品，然後，隨僧眾誦經或者靜心聆聽。
這《盂蘭盆經》也並不複雜，全文八百多字，主要講的呢是?目連救母。
說很久以前，佛陀有一位神通廣大的弟子，名叫目連。他修行得道後，睜開天眼望向三界，想看看逝去的母親身在何處。
誰知這一看，竟讓他心如刀絞——母親因生前貪婪吝嗇，死後墮入“餓鬼道”，瘦得皮包骨頭，喉嚨細如針尖，連一滴水都喝不進，食物到嘴邊就化作火炭。
目連悲痛欲絕，立刻用神力盛了一缽飯遞給母親，可飯一到母親手中，瞬間變成焦黑的炭塊。
目連哭著求佛陀：“師父！我該如何救母親？”佛陀嘆息道：“你雖神通第一，但一人之力難敵業力。唯有在七月十五日——僧眾結束苦修、清淨懺悔之日，用百味飲食供養十方僧人，借千萬修行者的功德，才能讓你母親脫離苦海。”
目連依言照做。那一日，他準備了豐盛的齋飯、鮮花和香油，誠心供養僧眾。果然，母親的魂魄從餓鬼道升起，轉生天道。
目連又跪問佛陀：“後世弟子若想報答父母恩情，該當如何？”佛陀鄭重道：“從此以後，每年七月十五，眾生皆可效仿此法，為現世父母添福，為七世父母超度。”這便是現在盂蘭盆會的由來了。
後來，人們將佛陀的教誨編成《盂蘭盆經》。每逢中元節，寺院鐘聲響起，百姓供僧誦經、焚香祭祖，目連救母的故事也化作戲曲代代傳唱。而“盂蘭盆”三字，在梵語中正是“解救倒懸之苦”的意思——就像把被倒掛的人救下，讓深陷痛苦的靈魂，終得安寧。
?孝道超越生死?，即便陰陽兩隔，子女仍能透過佛法盡孝，至少在許多影宙屆的小世界中，這個確實是行之有效的方法。
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